Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ: أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ المُعَاهَدِينَ إلا بِحَقِّهَا، وَحَرَامٌ عَلَيكمْ لُحُومُ الحُمُرِ الأَهْلَيَّةِ وَخَيلِهَا وَبغالِهَا، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلبٍ مِن الطَّيرِ (1) . حم، د، والباوردى عن خالد بن الوليد، طب وزاد أَلَا لَا يَقُولُ رَجُلٌ مُتَّكِئٌ عَلَى أَريكَتِهِ مَا وَجَدْنَا فِي كتَاب اللهِ مِنْ حَلَالِ أَحْلَلنَاهُ، وَمَا وَجَدنَا لي كِتَاب اللهِ مِنْ حَرَام حَرَّمْنَاهُ، أَلَا وَإنِّي حَرَّمْتُ عَلَيكمْ أَمْوَال المعَاهَدِينَ بِغَيرِ حَقِّهَا".

خالد بن الوليد، طب وزاد أَلَا لَا

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاصْبُروا فواللهِ إِن كَان الرَّجُلُ مِنَ المُؤمِنِينَ قَبْلَكُمْ لَيُوضَعُ المِنشارُ عَلَى رَأسِهِ فَيُشَقُّ باثْنَين وَمَا يَرْتَدُّ عَنْ دِينِه، اتَّقُوا اللهَ فَإِن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاتِحٌ لَكُمْ وَصَانِعٌ. طب، ك عن خَبَّاب.

خَبَّابٍ

أَيُّهَا النَّاسُ مَن كَانَ أَكَلَ مِنْكُمْ فَلَا يَأكُلْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ نَوَى مِنْكُمْ الصَّوْمَ فَليَصُمْه قَالهَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ (2) ". طب عن خباب.

خَبَّابٍ

أَيُّهَا النَّاسُ أمَّا تَسْتَحْيُونَ؟ تَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَ، وَتَبْنُونَ مَا لَا تَسكنُونَ، وَتَأمَلُون مَا لَا تُدْرِكُونَ، أَمَا تَسْتَحْيُونَ مِنْ ذَلِكَ الديلمى أَخبرنا الشيخ أَبو على الحسن بن أحمد المقرى الحداد، ثنا أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أَنس بن مسلم الخولانى، ثنا عمرو بن هاشم أَبو أُمية الحراني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائقى عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أُم الوليد بنت عمر بن الخطاب قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث.

أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، ← عثمان بن عبد الرحمن الطرائقي ← عمرو بن هاشم أَبو أُمية الحراني، ← أَنس بن مسلم الخولانى، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ، ← الشيخ أَبو على الحسن بن أحمد المقرى الحداد،

أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا اليوْمُ فَاغْتِسِلُوا، وَليَمسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ (2) . د، ك، طب عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَال بكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَيُكْتَبُ عَلَيكمْ، فَعَلَيكُمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيرَ صَلاةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبةَ. د عن زيد بن ثابت.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَال: فَإِنَّ العَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، لَا تُؤذُوا العَبَّاسَ فَتُؤذُونِى، مِنْ سَبَّ العبَّاسَ فَقدْ سَبَّنِى (1) . ابن سعد عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِنْهُ، لَا تُؤذُوا العَبَّاسَ فَتُؤذُونِى، مِنْ سَبَّ العبَّاسَ فَقدْ سَبَّنِى ابن سعد ← فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي ← انت ← أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةً مُهْدَاةٌ. ابن سعد، والحكيم، هب عن أَبي صالح مرسلًا، ابن النجار عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبي صالح مرسلًا، ابن النجار ← رَحْمَةً مُهْدَاةٌ. ابن سعد، والحكيم، هب ← أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ. حم، وابن سعد عن غاضر بن عروة القصيمى عن أَبيه.

أَبِيهِ ← غاضر بن عروة القصيمى ← أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ. حم، وابن سعد

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَال: فَإِنَّ العَبَّاسَ مِنِّي وَأنَا مِنْهُ (2) لَا تَسَّبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤذُوا أَحْيَانا. حم، ن، وابن سعد، طب، خط عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِنْهُ لَا تَسَّبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤذُوا أَحْيَانا. حم، ن، وابن سعد، طب، خط ← فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي ← انت ← أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟

أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَعْلِقُوا (3) عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ، مَا أَحْلَلتُ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ، وَمَا حَرَّمْتُ إلا مَا حَرَّمَ اللهَ. ابن سعد عن عائشة - رضي الله عنهما -.

عَائِشَةَ

أَيُّهَا النَّاسُ إنِّي فَرَطُكُمْ، وَإِنَّكُم وَارِدُونَ عَلَى حَوْضِى، عَرْضُهُ مَا بَينَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، فِيهِ عَدَدُ (4) النُّجُومِ. سمويه عن حذيفة بن أُسيد.

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ