Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الشَّريِكُ شَفِيعٌ والشُّفْعَةُ في كُلِّ شَيءٍ". ت، ق عن ابن عباس وصححا إرساله (2).

ابن عباس وصححا إرساله ← الشَّريِكُ شَفِيعٌ والشُّفْعَةُ في كُلِّ شَيءٍ". ت، ق

الشَّرِيكُ شَفيعُ في كُلِّ شَيءٍ. عب عن ابن أبي مليكة مرسلًا (3).

ابن أبي مليكة مرسلًا ← الشَّرِيكُ شَفيعُ في كُلِّ شَيءٍ. عب

الشَّعِثُ التَّفِلُ. الشافعي، ت، ق عن ابن عمر أن رجلا قال: يا رسول الله من الحاج؟ قال: فذكره (4).

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا ← الشَّعِثُ التَّفِلُ. الشافعي، ت، ق

الشُّفَاءُ في ثَلاثة: شَرْبَةِ عَسَل، وشَرْطَة مِحْجم، وَكيَّة نارٍ، وأَنْهَى أُمَّتِي عن الكيِّ. خ، هـ ابن عباس (5).

الكيِّ. خ، هـ ابن عباس ← الشُّفَاءُ في ثَلاثة: شَرْبَةِ عَسَل، وشَرْطَة مِحْجم، وَكيَّة نارٍ، وأَنْهَى أُمَّتِي

الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ. هـ عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ. هـ

الشُّفْعَةُ في كُلِّ شرْكٍ: في أَرْضٍ، أوْ رَبْعٍ، أَوْ حائطٍ، لا يَصلُحُ له أنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ على شَريِكهِ فَيأخُذَ أو يَدَع، فَإِنْ أَبَى فَشِريكُهُ أحَقُّ به، حَتَّى يُؤذِنَهُ. م، د، ن عن جابر (2).

جَابِرٍ

الشُّفْعَةُ فيما لم تَقَعِ الحدودُ، فإِذَا وَقَعَت الحدودُ فلا شُفْعَةَ. طب عن ابن عمر (3).

ابْنِ عُمَرَ ← الشُّفْعَةُ فيما لم تَقَعِ الحدودُ، فإِذَا وَقَعَت الحدودُ فلا شُفْعَةَ. طب

الشَّفَقُ الحُمْرَةُ، فإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاةُ. قط عن ابن عمر، وقال في الغرائب: غريبٌ، وكل رواته ثقاتٌ، وقال الحاكم والبيهقي: الصحيحُ وَقْفُهُ على ابن عمر (4).

الحاكم والبيهقي: الصحيحُ وَقْفُهُ على ابن عمر ← في الغرائب: غريبٌ، وكل رواته ثقاتٌ، ← ابْنِ عُمَرَ ← الشَّفَقُ الحُمْرَةُ، فإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاةُ. قط

الشَّمْسُ والْقَمَرُ مُكَوَّرَان يَوْمَ الْقَيَامَةِ. خ عن أبي هريرة (5)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّمْسُ والْقَمَرُ مُكَوَّرَان يَوْمَ الْقَيَامَةِ. خ

الشِّرْكُ في أُمَّتِي أَخْفى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا. الحكيم عن ابن عباس، ورواه (البزار) من حديث عائشة بسند ضعيف (1).

ابن عباس، ورواه (البزار) من حديث عائشة بسند ضعيف ← الشِّرْكُ في أُمَّتِي أَخْفى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا. الحكيم

الشِّرْكُ فِيكُمْ أخْفَى من دَبيبِ النَّمْلِ، وسَأدُلُّكَ عَلَى شيءٍ إِذا فَعَلْتَهُ أذهَبَ عَنْكَ صِغَارهُ وكِبَارَهُ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أُشْرِكَ بِكَ وأنا أعلم، وأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ، تَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ يَوْم. هناد، والحكيم، وابن المنذر وابن السنى (في) عمل اليوم والليلة عن أبي بكر وهو حسن (2).

أبي بكر وهو حسن

الشِّرْكُ أخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيب (النَّمْل) (3) الذَّرِّ على الصَّفَا، ولَيسَ بَينَ الْعَبْدِ والْكُفْرِ إِلا تَرْكُ الصَّلاةِ. حل عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،