Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّه مَنْ قامَ مَعَ الإِمامِ حتَّى ينصرفَ كُتِبَ لهُ قيامُ ليْلةٍ. ت حسن صحيح هـ، حب عن أَبى ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← لهُ قيامُ ليْلةٍ. ت حسن صحيح هـ، حب ← إِنَّه مَنْ قامَ مَعَ الإِمامِ حتَّى ينصرفَ

إِنَّه لا يَحلُّ لِى ممَّا أَفاءَ اللَّه عليْكُمْ مثْلُ هذه الشَّعَرات إِلَّا الخُمُسُ، ثُمَّ هو مردودٌ عليكمْ (1) . عبد الرزاق عن الحسن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

إِنَّه سيكُونُ في التابعين رجلٌ مِنْ قَرْنِ (2) يُقالُ لَهُ: أُوَيْسُ بنُ عامر يخرجُ به وضحٌ فيدعو اللَّه أَنْ يُذهبَهُ عنه فيذهبه فيقول: اللَّهُم دعْ لى في جَسَدى ما أذكُرُ به نعَمتك علىَّ فَيَدعُ منّهْ ما يذْكُرُ بِه نعْمَتَه عليْه، فمن أدْرَكَهُ مِنْكُم فاستطاع أَنْ يستغْفرَ له فليَستَغفرْ لَهُ. ع عن عمر.

عُمَرَ،

إِنَّه سيأتى على النَّاس زمان لا يَبْقَى فيه أَحدٌ إِلَّا أَكلَ الرِّبا، فمنْ لم يأْكُلْه أَصَابَهُ مِنْ غُبَارهِ. ابن النجار عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّه ليْسَ مِنَ الكبْرِ أن تُحْسِنَ راحلَتَكَ وَرَحْلَكَ، ولكن الكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الحقَّ وغَمِصَ النَّاسَ (1) . الباوردى وابن قانع طب، عن ثابت بن قيس بن شماس.

ثابت بن قيس بن شماس ← ابن قانع، طب،

إِنَّه يُكْرهُ للنِّساءِ أَنْ ينظُرْنَ إِلى الرِّجالِ، كما يُكْرهُ للرِّجالِ أَنْ ينْظُروُا إِلى النِّسَاء. طب عن أُم سلمة وضعف.

أُم سلمة وضُعِّف

إِنَّه لا يَحلُّ لى مِنْ غنائمِكم ما يزِنُ هذهِ بعْدَ الخُمُسِ وهو مردودٌ فيكُمْ (2) . الباوردى عن عبادة بن الصامت، وأَبى الدرداءَ والحارث بن معاوية الكندى.طب عن عمر بن عنبسه.

عمر بن عنبسه. ← الحارث بن معاوية الكندى.طب ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

إِنَّه لا يدْخُلُ الجنَّةَ إِلَّا نفْسٌ مُسْلمةٌ، وإِنَّ اللَّه ليُؤَيَدُ هذا الدينَ بالرَّجُلِ الفاجِر. حم، خ، م عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّه يخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هذا قوْمٌ يتْلُونَ كتابَ اللَّه رطْبًا لا يُجَاوِزُ حناجرَهُمْ يمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّميَّةِ لئنْ أدْركتُهم لأقْتُلَنَّهُمْ قتْل ثَمُودَ (وعَادَ) (3) . حم، خ، م عن أبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّه لَمْ يُقْبَض نبىٌّ قَطُّ حتَّى يَرَى مقعَدَه مِنَ الجنَّةِ ثُمَّ يُخير. حم، خ، م عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

إِنَّه لمْ يمنَعْنى أنْ أَردَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّى كنْتُ أُصَلِّى (2) . م عن جابر.

جَابِرٍ ← إِنَّه لمْ يمنَعْنى أنْ أَردَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّى كنْتُ أُصَلِّى م

إِنَّه سيكونُ في آخر الزَّمَان قوْمٌ ينْزلون يُقالُ لَهُ: قَزْوين يُكْتَبُ لهَمْ فيه قتالٌ في سبيلِ اللَّه. الخطيب في فضائل قزوين والرافعى عن أبى ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ