Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّها ستكُونُ فِتْنَةٌ، قَالُوا: كيْفَ نَصْنَعُ يا رسولَ اللَّه؟ قال ترْجعونَ إِلى أَمْرِكُمْ الأَوَّلِ (1) . طب عن أَبى واقد.

كيف نصنعُ؟ ← إِنَّها ستكُونُ فِتْنَةٌ،

("إِنَّها لا تتمُّ صلاةُ أَحَدِكُمْ حتَّى يُسْبغَ الوُضُوءَ كما أَمَره اللَّه فَيغْسِلَ وجْهَه، ويديْهِ إِلى المرْفقينِ، ويمْسَحَ برأْسِهِ، ورجْليْهِ إِلى الكعْبينِ، ثُمَّ يكبِّرَ اللَّه". د عن رفاعة بن رافع الزرقى) (2).

رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ

إِنَّها مُبَاركةٌ، إِنَّها طعام طُعْمٍ (3)، يَعْنِى -زمزم-. حم، م والدارمى حب، طب عن أَبى ذرٍ.

اَبِیْ ذَرٍّ ← إِنَّها مُبَاركةٌ، إِنَّها طعام طُعْمٍ يَعْنِى -زمزم-. حم، م والدارمى حب، طب

إِنَّها لمُبَارَكةٌ وهِى طعَامُ طُعْمِ وشِفاءُ سُقْمٍ. ط عنه.

إِنَّها طيبَةٌ تنْقِى الرِّجالَ كما تنْقِى النَّارُ خبثَ الحديدِ، يعْنِى المدينة. ط، خ، م، ت عن زيد بن ثابت -رضي اللَّه عنه-.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

إِنَّها ليْسَتْ بنجَسٍ، إِنَّها من الطوَّافِين عليْكُمْ والطَّوَّافات -يَعنِى - الْهِرَّة-. مالك والشافعى عب، ش، ص، حم والدارمى د، ت صحيح ن، هـ، ع وابن الجارود والطماوى وابن خزيمة حب، ق، ط، ك، ض عن أَبى قتادة، د، هق عن عائشة.

عَائِشَةَ ← أَبى قتادة، د، هق

إِنَّها قدْ بَلَغَتْ مَحِلَّها (1). خ، م عن أُم عطية.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← إِنَّها قدْ بَلَغَتْ مَحِلَّها خ، م

إِنَّها حِبَّةُ أَبِيكِ وربِّ الْكعْبِة، يعْنِى: عائشةَ، قاله لفاطمة. د عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إِنَّها حِبَّةُ أَبِيكِ وربِّ الْكعْبِة، يعْنِى: عائشةَ، قاله لفاطمة. د

إِنَّهما ليُعذَّبانِ، وما يعذَّبان في كبيرٍ، أَمَّا أَحدُهُمَا: فكان لا يستنزهُ (2) من البول، وأَمَّا الآخَرُ فكان يمشى بالنمِيمةِ. حم، ش، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن عباس قال: مَرَّ النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بقبرين فقال فذكره؛ وفى آخره "فأَخذ جريدةً رطبةً فشقها نصفين فغرزَ في كل قبر واحدةً وقال: لعلَّهُ يُخَفَّفُ عنْهُما ما لمْ يَبْيَسا" (3).حم، طب عن أَبى أُمامة، طب عن يعلي بن مرة، طس عن عائشة.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّهما ليُعذبان، وما يُعَذَّبان في كبير؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا: فيُعَذَّبُ في البوْل، وأَمَّا الآخرُ فَيُعَذَّبُ في الغيبةِ (4). ط، ش، حم، هـ، طب، ق في عذاب القبر عن أَبى بَكْر ابن راهويه عن جابر.

جَابِرٍ ← أَبى بَكْر ابن راهويه

إِنَّهُما ليُعَذَّبا في غَيْرِ كبيرٍ أَما أَحدهما: فكان يأَكُلُ لحومَ النَّاس، وأَمَّا الآخر فكان صاحبَ نَمِيمَة. ط عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

("إِنَّهُمْ ليَبْكُونَ عليْها، وإِنَّها لَتُعَذَّبُ في قَبْرِها". خ، م عن عائشة؛ أَنَّهُ ذُكِرَ لها قَوْل ابن عُمَرَ: إِنَّ الْميتَ يُعَذَّبُ ببكاءِ (1) أهْلِهِ عليه، يَرْفعُه إِلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالت: يَغْفِرُ اللَّه لأَبى عبد الرحمن إِنَّهُ لم يكذب، ولكنَّهُ نسى أَوْ أَخْطَأَ: إِنَّما مَرَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، على يهودية يُبْكى عليْها فقال: إِنَّهم، وذكره).