Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ كَانَ شَىْءٌ مِنَ الدَّاءِ يُعْدِى فَهُوَ هَذَا: يَعْنِى الجذامَ (3). عد وقال: منكر عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← [منكر] ← إِنْ كَانَ شَىْءٌ مِنَ الدَّاءِ يُعْدِى فَهُوَ هَذَا: يَعْنِى الجذامَ عد

إِنْ سَرَّكَ أَن يَلينَ قَلبُكَ، فَامْسَحْ رَأسَ اليَتِيم، وَأَطْعِم المِسكينَ (1). حم ق والخرائطى في اعتلال القلوب عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنْ أرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَامْسَح رَأس اليَتِيم وَأَطِعمهُ (2) حل عن أَبى الدرداء. .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← إِنْ أرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَامْسَح رَأس اليَتِيم وَأَطِعمهُ حل

إِنْ عِشْنا خَالَفْنَاهُمْ وصُمْنَا اليَوْمَ التَّاسِعَ (3). طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إِنْ عِشْنا خَالَفْنَاهُمْ وصُمْنَا اليَوْمَ التَّاسِعَ طب

إِنْ شئْتَ أَنْبَأَتُكَ بأَبْوَابِ الخَيْر: الصِّيامُ جُنَّةٌ، وَغَيْرُهُ أَمْلَكُ بالنَّاسِ مِنْهُ، الصَّدقَةُ تمْحُو الخَطَيئَةَ، وَغيْرُهَا أَملكُ بالنَّاسِ مِنْهَا، قيَامٌ فِى جَوْفِ الَّليْل تَبْتَغى بِه رِضَاءَ ربِّكَ فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يقُول: تَتجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المصاجع يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ". محمد بن نصر في الصلاة عن معاذ بن جبل (4).

إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ (1). طب هب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ طب هب

إِنِ استَطَعْتَ ألا تَلعَنَ شَيْئًا فَافْعَلْ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا خَرَجَتْ منْ صَاحبِهَا فَكَانَ المَلعُونُ لَهَا أهْلًا أَصَابَتْهُ، فَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أهْلًا فَكَانَ اللَّعَانُ لَهَا أَهْلًا رَجَعَتْ عَلَيْه، وَإِنْ لمْ يَكُنْ لَهَا أهْلًا أَصَابَتْ يَهُوديًا أوْ نَصْرَانيًا أَو مَجُوسيًا، فَإِنِ اسْتَطَعْتْ أَلَا تَلعَنَ شَيْئًا أبَدًا فَافْعَلْ (2). طب عن أبى موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ

إِنْ أَحْبَبْتُمْ أنْ يُحبُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُه فَأدُّوا إِذَا ائْتُمنْتُمْ، وَاصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأحْسِنُوا جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكمْ (3). طب عن عبد الرحمن بن أَبى قراد السَّلمى.

عبد الرحمن بن أَبى قراد السَّلمى.

إِنْ كَانَ وَاسِعًا فَليضمَّهُ، وَإن كَانَ عَاجزًا فَليَتَّزرْ بِهِ (4). طب عن عبادة بن الصامت أَنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، سئل عن الصلاة في الثوب الواحد قال فذكره. .

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إِنْ كَانَ وَاسِعًا فَليضمَّهُ، وَإن كَانَ عَاجزًا فَليَتَّزرْ بِهِ طب

إِنْ وَليتَ مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا فارْفُقْ بِها: يَعْنى عَائشَةَ قَالَهُ لعَلِىٍّ (1). ك: عن أُم سلمة.

أُمِّ سَلَمَةَ ← إِنْ وَليتَ مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا فارْفُقْ بِها: يَعْنى عَائشَةَ قَالَهُ لعَلِىٍّ ك:

إِنْ فَعَلتُ ذَلكَ فَإِنَّ ذَاكَ عَلىَّ، مَا عَلَيْهمْ مِنْهُ شَىْءٌ (2). حم، طب، ك: عن معاوية بن حيدة أَن أَخَاه قال لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إِنهم يزعمون: أنَّكَ تدعو إِلى الأمْر، تُخَالفُ إِلَى غيره قال فذكره. .

إِنْ شِئْتِ أُسَبِّعُ لَكَ سَبَّعْتُ للنِّسَاء (3). ك: عن أُم سلمة. .

أُمِّ سَلَمَةَ ← إِنْ شِئْتِ أُسَبِّعُ لَكَ سَبَّعْتُ للنِّسَاء ك: