Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنا مُحمَّدٌ وأَحمدُ والمقفِّى، والحاشِرُ وَنَبىُّ التوْبَةِ ونبِىُّ الرَّحْمَة. حم، م عن أَبى موسى، زاد طب ونبى الملحمة (6).

أَبى موسى، زاد طب ونبى الملحمة ← مُحمَّدٌ وأَحمدُ والمقفِّى، والحاشِرُ وَنَبىُّ التوْبَةِ ونبِىُّ الرَّحْمَة. حم، م

أَنا محمدٌ وأَحْمَدُ، أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ، وأَنا رَسُول الملْحَمَةِ، أَنا المقفِّى والحاشِرُ، بُعِثْتُ بالجهَاد، وَلَمْ أُبْعَثْ بالزَّرَاع (7). ابن سعد عن مجاهد مرسلًا.

مجاهد مرسلًا. ← المقفِّى والحاشِرُ، بُعِثْتُ بالجهَاد، وَلَمْ أُبْعَثْ بالزَّرَاع ابن سعد ← رَسُولُ الرَّحْمَةِ، وأَنا رَسُول الملْحَمَةِ، ← مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ،

أَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّى وَأَنَامُ، وَلِكُلِّ عَمَل شِرَّةٌ، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن تَكُنْ فَتْرَتُه إِلى السُّنَّةِ فَقَد اهْتَدَى، وَمَنْ تَكُنْ فَتْرَتُهُ إِلى غَيْر ذلك فقد ضل (1). طب، وَأَبو نعِيم، ض عن جَعْدَة بن هُبَيرَة، وهو ابن أم هانئ بنت أَبى طالب.

جَعْدَة بن هُبَيرَة، وهو ابن أم هانئ بنت أَبى طالب.

أَنَا دَعْوَةُ إِبراهِيمَ، وكَانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بى عِيسى بنُ مَرْيَمَ (2). ابن عساكر عن عبادة بن الصامت.

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← دَعْوَةُ إِبراهِيمَ، وكَانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بى عِيسى بنُ مَرْيَمَ ابن عساكر

أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبكُم، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، قَالَهُ: لِعلّى وَفَاطِمَةَ والْحَسَن والْحُسَيْن (3). حم، طب، ك عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنَا وَفَاطمَةُ والْحَسَنُ والْحُسَيْن مُجْتَمِعُونَ ومَنْ أَحبَّنَا يَوْم الْقِيَامَةِ نَأكُلُ ونَشْرَبُ حَتَّى يُفْرَق بين العبَاد (4). طب وابن عساكر عن على.

عَلِيٍّ،

أَنَا لِغَيْر الضَّبُعِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنِّى مِنَ الضَّبُعِ إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُم الدُّنْيَا صَبًا، فيا لَيْتَ أُمَّتِى لا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ. طب عن أَبى ذر (قال: قيل للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا رسول اللَّه! أَكلتنا الضبع. . فقال وَذَكَرَه. . والضَّبُعُ: السَّنَةُ الْمُجْدبَةُ) (1).

قِيلَ لِلنَّبِيِّ ← اَبِیْ ذَرٍّ

أَنا لا أَستَعينُ في وُضُوئِى بِأَحَدٍ، قاله لعمر وقد بادَرَ ليصبَّ الماء على يديه (2).

أَنْتُم الغُرُّ المحجَّلُونَ يَوْمَ القِيَامةِ مِنْ إِسْبَاغِ الوُضُوءِ. فَمَن استطاع مِنْكُم فَلْيُطِلْ غُرَّتَه وتَحْجيلَهُ (3). م عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنْتُم أَعْلَمُ بأَمْر دُنْياكُم (4). م عن أَنَس وعائشة معًا.

أنس وعائشة معًا ← أَنْتُم أَعْلَمُ بأَمْر دُنْياكُم م

أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ في الأَرْضِ، والمَلَائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ في السَّماءِ (5). طب عن سَلَمَة بن الأَكوع.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ في الأَرْضِ، والمَلَائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ في السَّماءِ طب

أَنْتُمْ أَصْحَابى في الدُّنْيا وَالآخِرِة. إِنَّ اللَّهَ تَعالَى أَيْقَظَنِى فقال: يا مُحَمَّدُ! إِنِّى لَمْ أَبْعَثْ نَبيًا ولا رسُولًا إِلا وقد سَأَلَنِى مَسْأَلَةً أَعْطَيْتُهَا إِيَّاهُ، فَسَلْ يا مُحَمَّدُ تُعْطَهْ. فَقُلْتُ: مَسْأَلَتِى شَفَاعَةٌ لأُمَّتِى يَوْمَ القيَامَةِ، قَالَ أَبُو بَكْر: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وما الشَّفَاعَةُ؟ قال: أَقُولُ: يا رب شَفَاعَتِى الَّتِى اخْتَبَأَتْ عِنْدَك، فيقول الرَّبُّ تَبَارَكَ وتَعَالَى: نَعَمْ فَيُخْرجُ رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ بَقِيَّةَ أُمَّتِى مِنَ النَّار فَيَنْبِذَهُم في الجنَّةِ" (1).حم، طب، والشيرازى في الأَلقاب عن عبادة بن الصامت.

أَبُو بَکْرٍ