Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنتم اليوم في زمان من ترك عُشْرَ مَا أُمِرَ به هَلَكَ، وسيأَتى على النَّاس زمانٌ من عمل منهم عشر ما أُمِرَ به نجا. عد، كر، وابن النجار عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنتم كُفَلَاءُ على قَوْمِكُمْ ككفالة الحواريين لعيسى بن مريمَ، وأَنا كفيل قومى. ابن سعد عن محمود بن لبيد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للنقباءِ فذكره.

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← كفيل قومى. ابن سعد ← أَنتم كُفَلَاءُ على قَوْمِكُمْ ككفالة الحواريين لعيسى بن مريمَ،

أَنتم في خير تقرءُون كتابَ اللَّهِ وفيكم رسول اللَّهِ، وسيأَتى على النَّاس زمانٌ من عمل منهم عشر ما أُمِرَ به نجا. عد، وابن النجَّار عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنتم اليومَ على بيِّنة من ربِّكم، تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكرِ، وتجاهدون في سبيل اللَّهِ، ثمَّ تَظْهَرُ فيكم السَّكْرتَانِ، سَكْرَة الْعَيْشِ، وسَكْرَةُ الْجَهْل وستحولون إِلى غير ذلك، يفشو فيكم حُبُّ الدنيا، فإذا كنتم كذلك لم تأُمُروا بمعروفِ ولم تَنْهَوْا عن منكرٍ ولم تجاهدوا في سبيل اللَّهِ، والقائمون يومئِذٍ بالكتاب والسنة في السِّرِّ والعلانية، السابقون الأَولون. الحكيم عن الصلت بن طريف عن شيخ من أَهل المدائن (1).

شيخٌ من أهل المدائن، ← الصلت بن طريفٍ،

أَنتم اليومَ على بيِّنة من ربِّكم، تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في اللَّهِ ثمَّ تظهر فيكم السَّكْرتان، سَكْرَةُ الجهل وسكرة حُبِّ العيشِ، وستحولون عن ذلك فلا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكرٍ، ولا تجاهدون في اللَّهِ، القائمون يومئذ بالكتاب والسنَّةِ لهم أَجْرُ خَمْسِين صِدِّيقًا، قالوا: يا رسول اللَّهِ! مِنَّا أَو منكم، قال: لا؛ بل منكم. حل عن أَنس حل عن معاذ (2).

أَنتم اليومَ في الْمِضْمَار، وَغدًا في السِّبَاق، فالسبْقُ الجنَّةُ والغايةُ النَّارُ، وبالعفْو تنْجُون وبالرَّحمة تدخلون، وبأَعمالكم تقتسمون. ابن لال في مكارم الأَخلاق عن جابر.

جَابِرٍ

اهتزَّ عرشُ الرَّحْمَن لِمَوْت سعد بن معاذٍ (3). حم، م، حب، طب، ك عن أَنس، الحكيم عن ابن عمر. طب عن معيقيب، ك، والحكيم عن أَسيد بن حُضير، حم، خ، م، ت، هـ، حب، ك عن جابر، حم وابن سعد طب والباوردى عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدَّته رُمَيْثَةَ، حم، ع، والبغوى، وابن قانع، ك، ض عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← جدَّته رُمَيْثَةَ، حم، ع، والبغوى، وابن قانع، ك، ض ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← جابر، حم وابن سعد طب والباوردى ← أَسيد بن حُضير، حم، خ، م، ت، هـ، حب، ك ← معيقيب، ك، والحكيم ← ابن عمر، طب ← أنس، الحكيم ← اهتزَّ عرشُ الرَّحْمَن لِمَوْت سعد بن معاذٍ حم، م، حب، طب، ك

اهتَزَّ العَرْشُ لِرُوحِ سعد بن معاذ (4). ابن سعد، ش عن حذيفة.

حُذَيْفَةَ ← اهتَزَّ العَرْشُ لِرُوحِ سعد بن معاذ ابن سعد، ش

اهْتَزَّ الْعَرْشُ لموتِ سعد بن معاذ (1). طب عن أَسيد بن حُضير.

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← اهْتَزَّ الْعَرْشُ لموتِ سعد بن معاذ طب

أُهْجُ الْمُشركينَ فإِنَّ روحَ الْقُدُسِ مَعَكَ، قاله لحسان. ط، حم، خ، م، ن، والرويانى، هـ، ع عن عدى بن ثابت عن البراء.

الْبَرَاءِ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ

أهْجُهُمْ وجبريل يُعِينُكَ. ابن عساكر عن عدى بن ثابت عن أَنس وقال: هو مقلوب صحفه بعض الرواة عن شُعبة، وإِنَّمَا هو عن البراءِ رضى اللَّه عنه.

الْبَرَاءِ، ← شُعبة، وإِنَّمَا هو ← أَنس وقال: هو مقلوب صحفه بعض الرواة ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← أهْجُهُمْ وجبريل يُعِينُكَ. ابن عساكر

أُهْجُهُمْ فإِن روح القدس (2) سيعينُكَ. عق عن عائِشةَ.

عَائِشَةَ ← أُهْجُهُمْ فإِن روح القدس سيعينُكَ. عق