Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا، وَإلَّا كَانَ هُوَ الكَافِر. د عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

أيمَا امْرَأَةٍ أَصابَتْ بُخُورًا، فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَةَ (2) . حم، م، د، ن عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَيُّمَا رجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَليَتَوَضَّأ، وَأَيُّمَا امْرَأَة مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلتَتَوَضَّأ (3) . حم، وابن راهويه، قط، هق عن عمر، وابن شعيب، عن أَبيه، عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عمر، وابن شعيب،

أيُّمَا رَجُلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعقبه فإنَّهَا للذي أُعْطيهَا لَا تَرْجعُ إِلى الذِى أعْطَاهَا (4) . مالك، م، د، ت، ك عن جابر.

جَابِرٍ

أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجلًا عمْرَى لهُ ولِعَقِبهِ فَهِيَ لَهُ وَلِمَنْ يَرِثُهُ مِن عَقِبِه مَوْرُوثَةً. ن عن ابن الزبير، عبّ عن عروة مرسلًا.

عروة مرسلًا ← ابن الزبير، عبّ

أيُّمَا رَجُلٍ أعْمَرَ عُمرى فَهى له وَلِعقِبهِ مِنْ بَعْدِهِ يَرثُهَا مَنْ يَرثُهُ منْ عقِبه، أَوْ أَرْقبَ رقبَى (1) فَهى بِمَنْزِلَة العُمْرَى. طس مِنْ حديث عبد الله بن الزبير ورجاله رجال الصحيح.

أيُّمَا قَرْيَة أتَيتُمُوهَا وَأَقَمْتمْ فيها فسَهْمُكُمْ فيهَا، وَأَيُّمَا قَرْيَة عَصَتْ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمسَهَا للهِ ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ (2) . حم، م، د عن أبي هريرة- رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَيُّمَا امرئ مُسْلِم أعتقَ امْرأ مَسْلِمًا فَهُوَ فكَاكُهُ مِنَ النَّار، يُجْزَى بكُلِّ عَظمٍ منْهُ، وَأَيمَا امْرأَة مُسْلِمَة أعْتَقَتْ امْرأَةً مُسْلمَةً فهِيَ فَكَاكها مِنْ النَّارِ يُجْزى بكُلِّ عَظمٍ مِنْهَا عظمًا منها، وأَيُّمَا امْرئ مسلم أَعتَقَ امْرأَتَين مُسْلِمَتَين فَهُما فَكَاكُهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بكُلِّ عَظمَتين مِنْهُمَا عَظمًا منه (3) . طب عن عبد الرحمن بن عوف، حم، د، هـ، ق عن كعب بن مرة أَو مُرّة بن كعب، ت حسن صحيح كريب، ض عن أَبي أُمامة وعبدةَ، طب عن مرة بن كعب.

مَرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبي أُمامة وعبدةَ، طب ← كعب بن مرة أَو مُرّة بن كعب، ت حسن صحيح كريب، ض ← عبد الرحمن بن عوف، حم، د، هـ، ق

أَيُّمَا مُسْلِمٍ كسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا عَلَى عُرْي كَسَاهُ اللهُ مِنْ خُضْر الجَنةِ، وَأَيُّمَا مُسْلِم أَطَعَمَ مسلمًا عَلَى جُوع أطعَمَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَة مِنْ ثِمارِ الجَنَّةِ، وأَيُّمَا مُسْلِم سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ من الرحِيق المخْتُوم (4) . حم، د، ت غريب، ع، ق عن أَبي سعيد

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَيمَا امْرَأة زَوَّجَهَا وَلِيَّان فِهَي للأول منْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيعًا مِنْ رَجُلَين فَهَوَ لِلأَول منْهُمَا (1) . ط، حم، والدارمي، د، ت حسن، ن، هـ، ع، طب، ك، ق، ض عن سمرة.

سَمُرَةَ

أيُّمَا امْرَأَة نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقِ (أوْ حبَاءٍ) أوْ عِدَة قَبْلَ عصْمَة النِّكاح، فَهُوَ لَهَا، وَمَا كانَ بَعْدَ عصْمَة النِّكاح فَهُوَ لِمَنْ أُعْطيهُ وَأَحقُّ مَا أكرِمَ عَليهَ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أوْ أخْتُه (2) . حم، د، ن، هـ، ق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - رضي الله عنه -.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

أيُّمَا امرَأَة أدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ ليسَ مِنْهُمْ فَلَيسَتْ مِنَ اللهِ في شيء وَلَنْ يُدْخلَهَا اللهُ جَنتهُ، وَأيمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِليهِ احْتَجَبَ اللهُ مِنْهُ وَفَضَحَه عَلى رءُوس الخَلائق مِن الأولِينَ والآخِريَنَ يَوُم القِيَامَة (3) . الشافعي، د، ن، هـ، حب، ك، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،