Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ قالُوا: هَذَا، قَال: أَيُّهَا النَّاسُ فَأَيُّ بَلَد أَحْرَمُ (4)؟ قَالُوا: هَذَا، قَال: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالكُمْ، وأَعْرَاضَكُم مُحَرَّمَةٌ عَلَيكُمْ كُحرَمَةِ يَوْمِكم هَذَا في شَهْرِكُمْ هَذَا في بلَدِكُمْ هَذَا إِلى يَوْمِ تَلقَوْنَ رَبَكُمْ، هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَ اشْهَدْ، أَيُّهَا النَّاسُ ليُبَلغ الشَّاهِدُ الغَائِبَ. بز عن وَابِصَةَ.

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ تَعَالى يَقُولُ: مُرُوا بالمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عِنَ المنكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونى فَلَا أُجِيبَ لَكُمْ، وتَسْأَلُونى فَلَا أعْطِيَكُمْ، وتَسْتَنْصِرُونِى فَلَا أنْصُرَكُمْ. ق، والديلمى عن عائشة.

أَيُّهَا النَّاسُ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّسَاءَ عِمدَكُم عَوانٍ، أَخَذْتُمُوهُنَّ بأَمَانَة اللهِ وَاسْتَحْلَلتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَكُمْ عَلَيهِنَّ حَقٌّ وَلَهُنَّ عَلَيكُمْ حَقٌّ، وَمِنْ حَقِّكُمْ عَلَيهِنَّ أَلَا يُوطِئنَ فَرْشَكُمْ أحَدًا، وَلَا يَعْصِينَكُم في مَعْرُوفٍ فإِذَا فَعَلْن ذَلِكَ فَلَهُنَّ رِزْقهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوف. ابن جرير عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا خَلَعْتُ نَعْلى رَاحَةً لِرجْلِى، فَمَنْ أَرَادَ أَن يَخْلَعْهَا فَلْيَخْلَعْهَا، وَمَنْ أَرَادَ أن يُصَلِّيَ فيهَا فَليُصَلِّ فِيهَا. الدَيْلمى عن ابن عمر قال: خلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَعْلَيهِ فِي الصَّلاةِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالهم فَقَال: ذَلِكَ (1).

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأتَمُّوا بى وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتى، قَالهُ - صلى الله عليه وسلم - حَينَ أمَرَ بعَمَل المِنْبَر فَعُمِلَ مِنْ طَرْفَاءِ (2) الغَابَةِ مِرْقَاتَين فَصَلَّى عَلَيهَا، وَكَبَّرَ عَلَيهَا، ثَمَّ رَكَعَ عَلَيهَا، ثَمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرِى فَسَجَدَ فِي أصْل المِنْبَر، ثَمَّ عَادَ إِلَيهَا، فَلَمَّا فَرغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَقال: ذلك. د من حديث سهل بن سعد الساعدى.

ذلك. د من حديث سهل بن سعد الساعدى.

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ تَعالى يَقُولُ: مُرُوا بالْمَعْرُوفِ، وانْهَوْا عن المُنْكَر من قَبْل أَنْ تَدعُونِى فَلا أُجِيَبكُمْ، وتَسْألُونِى فَلَا أُعْطِيَكُمْ، وتستغفرونى فَلَا أَغْفِرَ لَكُمْ (1) . الديلمى عن عائشة.

أَيُّهَا النَّاسُ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُم فلَا تَسْبقُونِى بالركُوع وَلَا بالسُّجُود، وَلَا بالْقِيَامِ، وَلَا بالانْصِرَافِ فَإنِّي أرَاكُمْ أَمَامِى وَمِنْ خَلْفِى. ش عن أَنس - رضي الله عنه - (2).

أَنَسٍ،

أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أُصِيبَ مِنْكُمْ بمُصِيبَةٍ مِن بَعْدِى فَليَتَعزَّ بمُصِيبَتِهِ بى عَن مُصِيبَتِهِ الَّتي تصِيبُهُ فَإِنَّهُ لَن يُصَابَ أحَدٌ منْ أُمَّتِي مِن بَعْدِى بمِثْل مُصِيبَتِهِ بى. طس عن عائشة.

عَائِشَةَ

أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلى رَبِّكُم فوَاللهِ إِنِّي لأَتُوبُ إِلى رَبِّي في الْيَوْم (3) مِائَة مَرَّة. ش، طب عن الأَغَرِّ.

الْأَغَرِّ

أَيَنْهَانَا اللهُ عَن الرِّبَا وَيَقْبلُهُ مِنَّا إِنَّمَا التَّفْريطُ (1) فِي الْيَقَظَةِ. عبد الرزاق، طب عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الرِّبَا وَيَقْبلُهُ مِنَّا إِنَّمَا التَّفْريطُ فِي الْيَقَظَةِ. عبد الرزاق، طب ← أَيَنْهَانَا اللهُ

أَيُّهَا المُلَبِّى عَن شُبْرَمَةَ، مَن شُبْرُمَةُ؟ قَال: أَخٌ لِي أَوْ نَسِيبٌ لِي فَقَال: أَحَجَجْت عَن نَفْسِكَ؟ قَال: لَا. قَال: فَاحْجُجْ عَن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَن شُبْرُمَةَ. قَالهُ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّى عَن شُبْرُمَةَ. الشافعي عن عائشة، ع عن عبد الله بن عباس (2).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عائشة، ع ← شُبْرُمَةَ. الشافعي ← رَجُلًا يُلَبِّي ← شُبْرُمَةَ. قَالهُ حِينَ ← نفسك ثم حج ← فاحجج ← لَا۔ ← نَفْسِکَ؟ ← أَخٌ لِي أَوْ نَسِيبٌ لِي فَقَال: أَحَجَجْت ← شبرمة من شبرمة ← أَيُّهَا المُلَبِّى

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيسَ لِي تَحْرِيم مَا أَحَلَّ اللهُ وَلكنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا، يَعْنِي الثُّومَ. وذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا نَهَى أَن يَقْرَبَ الْمَسْجِدَ آكِلُهَا قَال النَّاسُ: حُرِّمَتْ فَلَمَّا بَلَغَهُ قوْلُهُمْ قَال: ذَلِكَ. ن، حم، م، وابن منيع من حديث أَبى سعيد الخدري (3).

ذَلِكَ. ن، حم، م، وابن منيع من حديث أَبى سعيد الخدري