Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَال: فَإِنَّ العَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، لَا تُؤذُوا العَبَّاسَ فَتُؤذُونِى، مِنْ سَبَّ العبَّاسَ فَقدْ سَبَّنِى (1) . ابن سعد عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِنْهُ، لَا تُؤذُوا العَبَّاسَ فَتُؤذُونِى، مِنْ سَبَّ العبَّاسَ فَقدْ سَبَّنِى ابن سعد ← فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي ← انت ← أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةً مُهْدَاةٌ. ابن سعد، والحكيم، هب عن أَبي صالح مرسلًا، ابن النجار عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبي صالح مرسلًا، ابن النجار ← رَحْمَةً مُهْدَاةٌ. ابن سعد، والحكيم، هب ← أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ. حم، وابن سعد عن غاضر بن عروة القصيمى عن أَبيه.

أَبِيهِ ← غاضر بن عروة القصيمى ← أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ يُسْرٌ. حم، وابن سعد

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَال: فَإِنَّ العَبَّاسَ مِنِّي وَأنَا مِنْهُ (2) لَا تَسَّبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤذُوا أَحْيَانا. حم، ن، وابن سعد، طب، خط عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِنْهُ لَا تَسَّبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤذُوا أَحْيَانا. حم، ن، وابن سعد، طب، خط ← فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي ← انت ← أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟

أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَعْلِقُوا (3) عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ، مَا أَحْلَلتُ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ، وَمَا حَرَّمْتُ إلا مَا حَرَّمَ اللهَ. ابن سعد عن عائشة - رضي الله عنهما -.

عَائِشَةَ

أَيُّهَا النَّاسُ إنِّي فَرَطُكُمْ، وَإِنَّكُم وَارِدُونَ عَلَى حَوْضِى، عَرْضُهُ مَا بَينَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، فِيهِ عَدَدُ (4) النُّجُومِ. سمويه عن حذيفة بن أُسيد.

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّى قَدْ رَأَيتُ لَيلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَرَأَيتَ أَنَّ فِي ذرَاعِى سَوَارَينِ مِنْ ذَهِبٍ فَكَرِهْتُهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا: هَذَانِ الكَذَّابَانِ صَاحِبُ اليَمَامَةِ وصاحِبُ اليَمَنِ. حم عن أَبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَشكوا عَلِيًّا، فَوَاللهِ إِنَّه لأخَيشِنُ فِي ذَاتِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِي سَبيلِ اللهِ (2) . حم، ك، ض عن أَبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ لَا يَظلِمُ مُؤمِنٌ مُؤمِنًا إلا انْتَقَمَ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ. عبد بن حميد عن أَبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَطَوَّلَ عَلَيكمْ فِي يَوْمكُمْ هَذَا، فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُم، وَأعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَألَ، وَغَفَرَ لَكُمْ ما كَان مِنكمْ (3) . ابن منده عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد

أَيُّهَا النَّاسُ لَا غِشَّ بَينَ الْمُسْلِمينَ، مَنْ غَشَّنَا (4) فَلَيسَ مِنَّا. اين النجار عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← أَيُّهَا النَّاسُ لَا غِشَّ بَينَ الْمُسْلِمينَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيسَ مِنَّا. اين النجار

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَطَوَّلَ عَلَيكمْ في هَذَا الْيَوْمِ فَغَفَرَ لَكُمْ إلا التَّبِعَاتِ فِيمَا بَينَكُمْ، وَوَهب مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ، وَأَعْطَى مُحْسنَكُمْ مَا سَأَلَ، فَادْفَعُوا بِاسْم اللهِ، فَلَمَّا كَانَ بِجَمْعٍ قَال: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَفَرَ لِصَالِحيكُمْ وشفَّعَ صَالِحِيكُمْ فِي طَالِحِيكُمْ، تَنْزِلُ الْمَغْفِرَةُ فَتَعُمُّهُمْ، ثُمَّ تُفَرَّقُ الْمَغْفِرَةُ في الأَرْضِ، فَتَقَعُ عَلَى كل تَائِبٍ لِمَنْ حَفِظَ لسَانَهُ وَيَدَهُ، وَإِبْلِيسُ وَجُنُودُهُ عَلَى جِبَالِ عَرَفَاتٍ، يَنْظُرُون مَا يَصْنَعِ اللهُ فِيهِمْ، فَإذَا نَزَلَتْ الْمَغْفِرَةُ دَعَا هو وَجُنُودُهُ بِالْوَيلِ، يَقُولُ كنْتُ أَسْتَفِزُّهُمْ حِينًا مِن الدَّهرِ، ثُمَّ جَاءَتْ الْمَغْفِرَةُ فَعَمَّتْهُمْ، فَيَفْتَرِقُونَ وَهُمْ يَدْعُونَ بِالْويلِ والثُّبُورِ (1) . عبد الرزاق في مصنفه، طب عن عبادة بن الصامت، ورجاله ثقات (إِلا أَنَّ فيه رَجُلًا مبهما)، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وتعقبه ابن حجر.

تعقبه ابن حجر. ← رجاله ثقات (إِلا أَنَّ فيه رَجُلًا مبهما)، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ