Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الحياءُ هُوَ الدينُ كلهُ. طب عن ابن إياس بن معاوية بن قرة عن أَبيه عن جده (4).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابن إياس بن معاوية بن قرة ← الحياءُ هُوَ الدينُ كلهُ. طب

الحياءُ والإِيمانُ قُرِنا جميعًا فإِذَا رُفِعَ أحدُهُمَا رُفِعَ الآخر. حل، ك، هب عن ابن عمر (5).

ابْنِ عُمَرَ ← الحياءُ والإِيمانُ قُرِنا جميعًا فإِذَا رُفِعَ أحدُهُمَا رُفِعَ الآخر. حل، ك، هب

الحياءُ من الإِيمان وأَحْيى أمَّتِي عثمانُ. كر عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الحياءُ من الإِيمان وأَحْيى أمَّتِي عثمانُ. كر

الحياءُ لا يأتِي إِلَّا بخيرٍ. حم، خ، م عن عمران بن حصين (2).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الحياءُ لا يأتِي إِلَّا بخيرٍ. حم، خ، م

الحياءُ خَيرٌ كلُّهُ. حم، م، د عن عمران بن حصين (3).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الحياءُ خَيرٌ كلُّهُ. حم، م، د

الحياءُ من الإِيمان، والإِيمانُ في الجنَةِ، والبذاءُ مِنَ الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّار. طب، هب عن عمران بن حصين، حم، ت حسن صحيح، حب، ك، هب عن أبي هريرة، خ في الأدب، هـ، طب، ك، هب عن أبي بكرة، الشيرازى في الألقاب، طس عن عمران بن حصين وأبي بكرة معًا (4).

عمران بن حصين وأبي بكرة معًا ← أبي بكرة، الشيرازى في الألقاب، طس ← أبي هريرة، خ في الأدب، هـ، طب، ك، هب ← عمران بن حصين، حم، ت حسن صحيح، حب، ك، هب

الحياءُ والعِيُّ شُعْبَتَان مِنَ الإِيمانِ، والبذاءُ شعبتان مِنَ النِّفاق. حم، وابن منيع، ت حسن صحيح غريب، ك، ض عن ابن أمامة (صُدَيُّ بْنُ عَجْلانَ) (1).

ابن أمامة (صُدَيُّ بْنُ عَجْلانَ)

الحياءُ زينةٌ والتُّقَى كرم وخير المَرْكَبِ الصبْرُ، وانْتِظَارُ الفرج منَ الله عبادة. الحكيم عن جابر (2).

جَابِرٍ

الحيوان بالحيوانِ، اثنين بواحد يدًا بيد لا يَصْلُحُ نَسيئةً. حم عن جابر (3).

جَابِرٍ ← الحيوان بالحيوانِ، اثنين بواحد يدًا بيد لا يَصْلُحُ نَسيئةً. حم

الحيةُ فاسقةٌ، والفأرةُ فاسقةٌ، والغُرابُ فاسق، والكلبُ الأسْوَدُ البَهيمُ شَيطان. هـ عن عائشة (4).

عَائِشَةَ ← الحيةُ فاسقةٌ، والفأرةُ فاسقةٌ، والغُرابُ فاسق، والكلبُ الأسْوَدُ البَهيمُ شَيطان. هـ

الحيةُ والعقربُ والفُوَيسِقَةُ وَيَرْمِى الغُرَاب ولا يقْتُلُهُ، والكلبُ العقورُ والحدأةُ والسبع العادِى. د عن أبي سعيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عما يقْتُلُ المُحْرمُ قال فذكره (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

الحياتُ مسخُ الجنِّ كما مُسِخَتْ القِرَدةُ والخَنَازيرُ من بنى إِسرائيل. طب (طس، بز، باختصار ورجال البزار رجال الصحيح. وأبو الشيخ في العظمة).عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (2).