Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2425 - وعن أبي حازم قال: سألت سهل بن سعد قلت: هل أكل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- النَّقِيَّ؟ فقال سهل: ما رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- النَّقِيَّ من حين ابتعثه اللَّه حتى قبضه اللَّه، قال: فقلت: هل كانت لكم في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مناخل؟ قال: ما رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُنْخُلًا من حين ابتعثه اللَّه حتى قبضه اللَّه، قال: قلت: وكيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه ثم ننفخه (1)، فيطير ما طار، وما بقي ثَرَّيْنَاه فأكلناه.

سألت سهل بن سعد قلت: هل أكل رسول اللَّه النَّقِيَّ؟ ← أَبِي حَازِمٍ

2426 - وعن أبي هريرة: أنَّه مر بقوم بين أيديهم شاة مَصْلِيَّةٌ فدعوه، فأبى أن يأكل وقال: خرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير (2).

2427 - وعن عائشة قالت: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليالٍ تباعًا حتى قُبض. الغريب: "مَضَاغي" بالغيم المعجمة: من المضغ. و"الحُبْلَة" بضم الحاء وسكون الباء: ورق السَّمُر، وبفتحها: ورق الكروم. و"تعزرني" بالزاي والراء: تؤذيني وتعاتبني. و"النَّقِيّ": الحَوَارِيّ. و"ثَرَّيْنَاه": بللناه بالماء. و"المَصْلِيَّةُ": المشوية. * * *

عَائِشَةَ

2428 - عن عائشة: أنها كانت إذا مات الميت من أهلها، فاجتمع لذلك النساء، ثم تفرؤن إلَّا أهلها وخاصتها = أمرت ببُرمة من تلبينة فطبخت، ثم صنع ثريد، فصبت التلبينة (1) عليها، ثم قالت: كُلْنَ؛ فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "التلبينة مَجَمَّة (2) لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن". وقد تقدم في المناقب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطَّعام" (1). * * *

كُلْنَ؛ فإني

2429 - وعن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يحب الحلواء والعسل.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ← وعن عائشة

2430 - وعن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب قال: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكل الرُّطَبَ بالقِثَّاء.

رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ. ← وعن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب

2431 - وعن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من تصبَّح كل يوم سبع تمرات عجوةً، لم يضره في ذلك اليوم سمّ ولا سحر". * * * __________ (1) خ (3/ 439)، (70) كتاب الأطعمة، (25) باب الثريد، رقم (5418). _______ 2429 - خ (3/ 441)، (70) كتاب الأطعمة، (32) باب الحلواء والعسل، من طريق أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (5431). 2430 - خ (3/ 445)، (70) كتاب الأطعمة، (45) باب القثاء، من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن جعفر به، رقم (5447). 2431 - خ (3/ 445)، (70) كتاب الأطعمة، (43) باب العجوة، من طريق هاشم بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن أبيه به، رقم (5445)، أطرافه في (5768، 5769، 5779).

أَبِيهِ ← وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ

2432 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أنهم كانوا عند حذيفة، فاستقى فسقاه مجوسي، فلما وضع القدح في يده رمى به (1) وقال: لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين، كأنه قال (2): لم أفعل هذا، ولكني سمعت رسول (3) اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صِحَافِها، فإنها لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة". * * *

لم أفعل هذا، ولكني

2433 - عن أبي مسعود الأنصاري قال: كان من الأنصار رجل يقال له: أَبو شعيب، وكان له غلام لَحَّام، فقال: اصنع لي طعامًا أدعو رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خامس خمسة، (فدعا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خامس خمسة) (1)، فتبعهم رجل، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنك دعوتنا خامس خمسة، وهذا رجل تبعنا، فإن شئت أذنت له، وإن شئت تركته" قال: بل أذنت له. * * *

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ

2434 - وعن أَنس: أن أمه عمدت (2) إلى مُدٍّ من شعير جَشَّتْهُ، وجعلت خَطِيفَة (3) وعصرت عُكَّة عندها، ثم بعثتني إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأتيته وهو في أصحابه فدعوته، قال: "ومن معي؟ " فجئت فقلت: إنه يقول: "ومن معي؟ " فخرج إليه أَبو طلحة فقال: يا رسول اللَّه! إنما هو شيء صنعته أم سُلَيْم، فدخل فجيء به، وقال: "أَدْخِلْ عليَّ عشرة"، فدخلوا (1) فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال: "أَدْخِلْ عليَّ عشرة"، فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال: "أدخلْ عليَّ عشرة"، حتى عدَّ أربعين، ثم أكل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم قام، فجعلت أنظر هل نقص منها شيء؟ !

"ومن معي؟ فخرج إليه أَبو طلحة

2435 - وعن شعبة بن سحيم قال: أصابنا عام سَنَةٍ (2)، فرُزِقْنَا تمرًا (3)، وكان ابن عمر يمر بنا وكنا (4) نأكل ويقول: لا تقارنوا؛ فإن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الإقران (5)، ثم يقول: إلَّا أن يستأذن الرجل أخاه. قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر، وقال ابن المبارك (6): لا بأس أن يناول بعضهم بعضًا، ولا يناول من هذه المائدة إلى مائدة أخرى. * * *

شعبة: الإذن من قول ابن عمر، ← إلَّا أن يستأذن الرجل أخاه. ← الإقران ثم ← لا تقارنوا؛ فإن النبي نهى ← أصابنا عام سَنَةٍ فرُزِقْنَا تمرًا وكان ابن عمر يمر بنا وكنا نأكل ← شعبة بن سحيم

2436 - عن ابن عمر قال: بينا نحن عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- جلوس، إذ أُتِي بجُمَّار نخلة، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن من الشجر لَمَا بركته كبركة المسلم"، فظننت أنَّه يعني النخلة، فأردت أن أقول: هي النخلة يا رسول اللَّه، ثم التفتُّ فإذا أنا عاشر عشرة أنا أحدثهم فسكتُّ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هي النخلة".

بينا نحن عند النبي جلوس، إذ أُتِي بجُمَّار نخلة، ← ابْنِ عُمَرَ