Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

463 - عن ابن عباس: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (1). وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

464 - وعن أبي هريرة قال: جاء الفقراء إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: ذهب أهل الدُّثُورِ من الأموال بالدرجات العُلَى والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يَحُجُّون بها ويعتمرون، ويجاهدون ويتصدقون. قال: "ألا أحدثكم بأمرٍ إنْ أخذتم به أدركتم من (2) سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خَيْرَ مَنْ أنتم بين ظهرانيهم (1) إلا من عمل مثله، تُسَبِّحونَ وتَحْمَدُون وتُكَبِّرُون خَلْفَ كل صلاةٍ ثلاثة (2) وثلاثين" فاختلفنا بيننا، فقال بعضنا: نسبِّح ثلاثًا وثلاثين، ونحمد ثلاثًا وثلاثين، ونكبر أربعًا وثلاثين، فرجعت إليه فقال: "تقول: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، واللَّه أكبر، حتى يكونَ منهن كُلِّهن ثلاثٌ وثلاثون".

جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

465 - وعن وَرَّاد كاتب المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدِّ منكَ الجدُّ". قال الحسن: جَد (3): غِنًى. قلت: و"الدثور": جمع دثر؛ وهو المال الكثير، وأصله في الإبل؛ لأنه من الدثار. * * *

وَرَّاد كاتب المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: