Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2565 - عن أبي موسى، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "العين حق" ونهى عن الوَشْم.

الْوَشْمِ ← الْعَيْنُ حَقٌّ وَنَهَی ← النَّبِيِّ ← اَبِیْ مُوْسیٰ

2566 - وعن عائشة قالت: أمرني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أو أَمَرَ- أن يُسْتَرْقَى من العين.

أمرني النبي أو أَمَرَ- أن يُسْتَرْقَى من العين. ← وعن عائشة

2567 - وعن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى في بيتها جارية في وجهها سَفْعَة (1)، فقال: "اسْتَرْقُوا لها، فإنَّ بها النَّظْرة". * * * __________ (1) (سَفْعَة): هو سواد في الوجه، وقيل: حمرةٌ يعلوها سواد. والحاصل: أن بوجهها موضعًا على غير لونه الأصلي. _______ 2565 - خ (4/ 44)، (76) كتاب الطب، (36) باب العين حق، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة به، رقم (5740)، طرفه في (5944). 2566 - خ (4/ 43)، (76) كتاب الطب، (35) باب رقية العين، من طريق سفيان، عن معبد بن خالد، عن عبد اللَّه بن شداد، عن عائشة به، رقم (5738). 2567 - خ (4/ 43)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة به، رقم (5739).

أُمِّ سَلَمَةَ ← وعن زينب بنت أبي سلمة،

2568 - عن ثابت: أنه قال لأنس: يا أبا حمزة! اشتكيتُ. فقال أنس: ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: بلى. قال: اللهم رَبَّ الناس، مُذْهِبَ الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سَقَمًا.

بَلٰی ← أَنَسٌ أَلَا أَرْقِيکَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ← لأنس: يا أبا حمزة! اشتكيتُ. ← ثابتٍ: أَنَّهُ

2569 - وعن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُعَوِّذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف (1) أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سَقَمًا". وفي رواية (2): "بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت".

عَائِشَةَ

2570 - وعنها: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول للمريض: "بسم اللَّه، تُرْبَةُ أرضنا، وريقة (1) بعضنا، يُشْفَى سقيمنا". وفي رواية (2): كان يقول في الرقية: "تربة أرضنا، ورِيقَة بعضنا، يُشْفَى سَقِيمُنا، بإذن ربنا" (3).

2571 - وعنها قالت: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقُلْ هو اللَّه أحد والمعوذتين (4) جميعًا، ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك (5). قال يونس: كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك إذا أوى (6) إلى فراشه.

وعنها

2572 - وعنها: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَنْفُثُ على نفسه في المرض الذي مات فيه (1) بالمعوذات، فلما ثَقُل كنت (2) أَنْفُثُ عليه بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها. * * *

2573 - عن ابن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا عدوى ولا طِيَرَةَ (3)، والشؤمُ في ثلاث: في المرأة، والدار، والدابة". وفي رواية (4): "إنما الشؤم"، وذكرها في ثلاثة، غير أنه قال: "والفرس" بدل "الدابة".

ابْنِ عُمَرَ

2574 - وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا طِيَرَة، وخيُرها الفألُ" قالوا: وما الفألُ؟ قال: "الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم".

الْکَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُکُمْ ← وَمَا الْفَأْلُ‏؟‏ ← لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← وعن ابي هريرة

2575 - وفي رواية: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، ويعجبني الفألُ الصالح، الكلمةُ الحسنة".

2576 - وعن عائشة قالت: سأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ناسٌ (1) عن الكُهَّان، فقال: "ليس بشيء"، قالوا (2): يا رسول اللَّه! إنهم يحدثونا (3) أحيانًا بشيء فيكون حقًّا؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تلك الكلمة من الحق يَخْطَفُها الجنيُّ فَيُقِرُّها في أُذُن وليه، فيخلطون معها مئة كَذْبَة". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "سأل ناسٌ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". (2) في "صحيح البخاري": "فقالوا". (3) في "صحيح البخاري": "يحدثوننا". _______ = الزهري، عن عبيد اللَّه بن عتبة، عن أبي هريرة به، رقم (5754)، طرفه في (5755). 2575 - قوله: "وفي رواية" يوهم أنها رواية من طريق ولفظ آخر عن أبي هريرة، وليس كذلك فلم نقف على هذا اللفظ عن أبي هريرة، وإنما هو عن أنس: خ (4/ 46 - 47)، (76) كتاب الطب، (44) باب الفأل، من طريق هشام، عن قتادة، عن أنس به، رقم (5756)، طرفه في (5776). 2576 - خ (4/ 47)، (76) كتاب الطب، (46) باب الكهانة، من طريق معمر، عن الزهري، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة به، رقم (5762).

الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» ← سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ ← وعن عائشة