Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2758 - وعن عبد اللَّه بن مسعود: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى الرجلان (1) دون الآخر حتى يختلطوا بالناس؛ من (2) أجل أن يحزنه".

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

2759 - وعن أنس قال: أقيمت الصلاة ورجلٌ يناجي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فما زال يناجيه حتى نام أصحابه، ثم قام فصلى.

أَنَسٍ،

2760 - وعنه قال: أَسَرَّ إليَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سِرًّا، فما أخبرت به أحدًا بعده، ولقد سألتني أم سُلَيْم فما أخبرتُها به. * * *

بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ ← أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ سِرًّا فَمَا ← وعنه

2761 - عن سالم، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون".

لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ‏.‏ ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ

2762 - وعن أبي موسى قال: احترق بيت في المدينة على أهله من الليل، فحُدِّثَ بشأنهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: "إن هذه النار إنما هي عدوٌّ لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم". _______ = {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى}، من طريق شعبة، عن عبد العزيز، عن أنس به، رقم (6292)، وفيه: "يناجي رسول اللَّه". 2760 - خ (4/ 149 - 150)، (79) كتاب الاستئذان، (46) باب حفظ السّرِّ، من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالك به، رقم (6289). 2761 - خ (4/ 150)، (79) كتاب الاستئذان، (49) باب لا تترك النار في البيت عند النوم، من طريق ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه به، رقم (6293). 2762 - خ (4/ 150)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق أبي أسامة، عن بريد ابن عبد اللَّه، عن أبي بردة، عن أبي موسى به، رقم (6294).

احترق بيت في المدينة على أهله من الليل، فحُدِّثَ بشأنهم النبي ← اَبِیْ مُوْسیٰ

2763 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خَمِّرُوا الآنية، وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح؛ فإن الفُويسقة (1) ربما جَرَّتِ الفتيلة فأحرقت أهل البيت". وفي رواية (2): "خمِّروا الطعام والشراب ولو بعُودٍ". * * *

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

2764 - عن أبي هريرة قال (3): الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وقص الشارب، وتقليم الأظفار.

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ‏:‏ الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ‏.‏ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2765 - وعنه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة، واختتن بالقَدُوم". مخففة (1)، وهو موضع.

2766 - وعن سعيد بن جبير قال: سُئِلَ ابن عباس: مِثْلُ مَنْ أنت حين قُبِضَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: أنا يومئذ مختون -وفي رواية (2): وأنا ختين- قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك. * * *

وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك. ← يومئذ مختون -وفي رواية وأنا ختين- ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلُ مَنْ أَنْتَ حِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ ← وعن سعيد بن جبير،

2767 - وعن ابن عمر قال: رأيتني مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بنيت بيدي بيتًا يُكِنُّني من المطر، ويظلني من الشمس، ما أعانني عليه أحد من خلق اللَّه تعالى (1).

ابْنِ عُمَرَ

2768 - وقال ابن عمر: ما وضعتُ (2) لَبِنَةً على لبنة، ولا غَرَسْتُ نخلة منذ قبض رسول اللَّه (3) -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال سفيان: فذكرته لبعض أهله، قال: واللَّه لقد بنى (4). قال سُفْيَان. قلت: فلعله قال قبل أن يبني. * * * __________ (1) "تعالى" ليست في "صحيح البخاري". (2) في "صحيح البخاري": "واللَّه ما وضعت". (3) في "صحيح البخاري": "النبي". (4) في "صحيح البخاري": "بنى بيتًا" وفي النسخة التركية مثل ما هنا. _______ 2768 - خ (4/ 152)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر به، رقم (6303).

قَبْلَ ← سُفْيَانُ قُلْتُ فَلَعَلَّهُ ← وَاللَّهِ لَقَدْ بَنَی ← سُفْيَانُ فَذَکَرْتُهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ ← ابن عمر: ما وضعتُ لَبِنَةً على لبنة، ولا غَرَسْتُ نخلة منذ قبض رسول اللَّه