Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2781 - وعن أنس: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: رفع يديه حتى رأيتُ بياض إبطيه. * * *

النبي رفع يديه حتى رأيتُ بياض إبطيه. ← وعن انس

2782 - وعن ابن عباس قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يدعو عند الكرب: "لا إله إلا اللَّه العظيم الحليم، لا إله إلا اللَّه ربُّ السموات والأرض رب العرش العظيم". وفي رواية (2): "لا إله إلا اللَّه العظيم الحليم، لا إله إلا اللَّه رب العرش العظيم، لا إله إلا اللَّه رب السموات والأرض رب العرش الكريم (1) ".

ابْنِ عَبَّاسٍ،

2783 - وعن أبي هريرة: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتعوَّذ من جَهْد البلاء (2)، ودَرَكِ الشقاء، وسوء القضاء (3)، وشماتة الأعداء"، قال سفيان: الحديث ثلاث، زدت أنا واحدة، لا أدري أيتهن هي؟ * * *

سُفْيانُ: الحديثُ ثلاثٌ، زِدْتُ

2784 - عن قيس أنه قال: أتيت خَبَّابًا -وقد اكتوى سبعًا في بطنه- فسمعته يقول: لولا أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. __________ (1) في "صحيح البخاري": "رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم". (2) (جهد البلاء): كل ما أصاب المرء من شدة مشقة، وما لا طاقة له بحمله، ولا يقدر على رفعه. (3) (سوء القضاء): هو عام في النفس والمال والأهل والولد والخاتمة والمعاد، والمراد بالقضاء هنا المقضي؛ لأن حكم اللَّه كله حسن لا سوء فيه. _______ 2783 - خ (4/ 162)، (80) كتاب الدعوات، (28) باب التعوذ من جهد البلاء، من طريق سفيان هو ابن عيينة، عن سُمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به، رقم (6347)، طرفه في (6616). 2784 - خ (4/ 162)، (80) كتاب الدعوات، (30) باب الدعاء بالموت والحياة، من طريق يحيى، عن إسماعيل، عن قيس به، رقم (6450).

لَوْلَا ← أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدْ اکْتَوَی سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَسَمِعْتُهُ ← قيس أنه

2785 - وعن أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يَتَمَنَّيَنَّ أحدٌ (1) منكم الموت لضُرٍّ نزل به، فإن كان لابد متمنيًا للموت فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتَوَفَّنِي إذا كانت الوفاة خيرًا لي". * * *

أَنَسٍ،

2786 - وعن أبي عقيل: أنه كان يخرج به جده عبد اللَّه بن هشام من السوق -أو إلى السوق- فيشتري الطعام، فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان: أَشْرِكْنَا، فإن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قد دعا لك بالبركة. . . . . فَيُشْرِكُهم (1)، فربما أصاب الراحلة كما هي، فيبعث بها إلى المنزل. وقد تقدم قول عائشة (2): أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُؤتى بالصبيان فيبرِّك عليهم ويُحَنّكهم. * * *

2787 - عن أنس قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى أَحْفَوْه المسألة فغضب، فصعِدَ المنبر فقال: "لا تسألوني اليوم عن شيء إلا بينته لكم"، فجعلت أنظر يمينًا وشمالًا، فإذا كل رجل لافٌّ رأسه في ثوبه يبكي، فإذا رجل كان إذا لَاحَى الرجال يُدْعَى إلى غير أبيه (3)، فقال: يا رسول اللَّه! مَنْ أَبِي؟ قال: "أبوك حُذَافَة (4) "، ثم أنشأ عمر فقال: رضينا باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد (5) رسولًا، نعوذ باللَّه من الفتن. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما رأيتُ في الخير والشر كاليوم قط، صُوِّر لي (1) الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط". وعنه قال: كنت أخدُم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كلما نزل، فكنت أسمعه كثيرًا أن يقول. "اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ والحَزَن، والعجز والكسل، والبخل والجُبْن، وضِلَع الدَّيْن وغلبة الرجال"، وذكر الحديث (2). وقد تقدم.

لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ ← سئل رسول اللَّه حتى أَحْفَوْه المسألة فغضب، فصعِدَ المنبر ← أَنَسٍ،

2788 - وعنه قال: كان النبي (3) -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهَرَم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات".

كَانَ النَّبِيُّ ← وعنه

2789 - وعن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهَرَم، والمَأْثَم والمَغْرَم، ومن فتنة القبر (4)، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شر فتنة الغِنَى والفقر (5)، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبَرَد، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نقَيْتَ الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب".

عَائِشَةَ

2790 - وعن سعد بن أبي وقاص: كان يأمر بهؤلاء الخمس كلمات، ويحدثهنَّ عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجُبْن، وأعوذ بك (1) مِنْ أنْ أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العُمُر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر". * * *

سعد بن أبي وقاص: كان يأمر بهؤلاء الخمس كلمات، ويحدثهنَّ

2791 - عن جابر قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كالسورة من القرآن: "إذا همَّ بالأمر (2) فليركع ركعتين (3) ثم يقول: اللهم إني أَسْتَخِيرُك بعلمك وأَسْتَقْدِرُكَ بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علَّام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم هذا (1) الأمر خيرًا (2) لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال: في عاجل أمري وآجله- فاقدُره لي، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال: في عاجل أمري وآجله- فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رَضِّنِي به. ويسمِّي حاجته".

جَابِرٍ

2792 - وعن أبي موسى قال: دعا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال: "اللهم اغفر لعُبَيْد أبي عامر"، ورأيت بياض إبطيه، فقال: "اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس". * * *

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ← دعا النبي بماء فتوضأ ثم رفع يديه ← اَبِیْ مُوْسیٰ