Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2910 - وعن عمران بن حُصين قال: قال رجل: يا رسول اللَّه! أيَعْرَفُ أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم"، قال: فلِمَ يعمل العاملون؟ قال: "كلٌّ يعمل لما خُلق له" أو: "لما يُسرَ له".

رَجُلٌ: ← وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،

2911 - وعن عبد اللَّه -هو ابن مسعود - قال: حدثنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق قال: "إن أحدكم يُجمع في بطن أمه أربعين يومًا، ثم علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث اللَّه ملكًا فيؤمر بأربع: برزقه، وأجله، وشقي أو سعيد (1)، فواللَّه إن أحدكم -أو الرجل- يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع (2) -أو ذراع- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع -أو ذراع (3) - فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها". __________ = {وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ}. ذكر البخاري أثر أبي هريرة وابن عباس في ترجمة الباب. (1) في "صحيح البخاري": "أو سعيد ثم ينفخ فيه". (2) في "صحيح البخاري": "غير باع". (3) في "صحيح البخاري": "أو ذراعين". _______ 2910 - خ (4/ 209)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن يزيد الرشك، عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشِّخِّير، عن عمران بن حصين به، رقم (6596). 2911 - خ (4/ 208)، (82) كتاب القدر، باب الروح، من طريق شعبة، عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد اللَّه بن مسعود به، رقم (6594).

عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

2912 - وعن أنس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "وَكَّلَ اللَّه بالرَّحمِ مَلَكًا، فيقول: أي ربِّ نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد اللَّه أن يقضي خلقها قال: يا رب أَذَكَر أم أنثى (1)؟ أَشَقِيٌّ أم سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه". * * *

وَكَّلَ اللَّهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ← أَنَسٍ،

2913 - عن سهل بن سعد: أن رجلًا من أعظم المسلمين غَناءً عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنظر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "من أحبَّ أن ينظر إلى رجل من أهل النار، فلينظر إلى هذا" فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جُرح، فاستعجل الموت، فجعل ذباب (2) سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه، فأقبل الرجل للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مسرعًا فقال: أشهد أنك رسول اللَّه، فقال: "وما ذاك؟ " قال: قلتَ لفلان: "من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه"، وكان من أعظمنا غَناءً عن المسلمين، فعرفتُ أنَّه لا يموت على ذلك، فلما جُرح استعجل الموت فقتل نفسه. فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عند ذلك: "إن العبد ليعمل عمل أهل النار، وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة، وإنه من أهل النار، وإنما الأعمال بالخواتيم". * * *

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

2914 - عن عليٍّ قال: كُنَّا مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (1) ومعه عود ينكت في الأرض، قال (2): "ما منكم من أحد إلَّا قد (3) كُتب مقعده من النار أو من الجنة"، فقال رجل من القوم: ألا نتَّكلُ يا رسول اللَّه؟ قال: "لا، اعملوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ"، ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآية [الليل: 5].

مقعده من النار أو من الجنة"، فقال رجل من القوم: ألا نتَّكلُ ← "ما منكم من أحد إلَّا قد ← كُنَّا مع النبي ومعه عود ينكت في الأرض، ← عَلِيٍّ،

2915 - وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما استُخْلِف خليفة إلَّا له بطانتان، بطانةٌ تأمره بالخير وتحضُّه عليه، وبطانةٌ تأمره بالشر وتحضُّه عليه، والمعصوم مَن عَصَمَ اللَّه". * * *

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

2916 - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "احتج آدم وموسى، فقال (1) موسى: يا آدم! أنت أبونا، خيَّبْتَنَا وأخرجتنا من الجنة. فقال له آدم: يا موسى! اصطفاك اللَّه بكلامه، وخَطَّ لك بيده، أتلومُني على أمر قُدِّر عليَّ قبل أن أُخلق (2) بأربعين سنة؟ فحجّ آدم موسى، فحج آدم موسى" ثلاثًا.

موسى: يا آدم! أنت أبونا، خيَّبْتَنَا وأخرجتنا من الجنة. ← "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى". ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2917 - وعن المغيرة بن شعبة قال: سمعتُ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول خلف الصَّلاة: "لا إله إلَّا اللَّه وحده لا شريك له، اللَّهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ". * * *

النَّبِيِّ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

2918 - عن عبد اللَّه قال: كثيرًا ما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يحلف: "لا ومقلِّبِ القلوب".

كثيرًا ما كان النبي يحلف: "لا ومقلِّبِ القلوب". ← عَبْدُ اللَّهِ

2919 - وعن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تعوَّذوا باللَّه من جَهْد البلاء، ودَرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء". * * *

"تعوَّذوا باللَّه من جَهْد البلاء، ودَرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء". ← النَّبِيِّ ← وعن ابي هريرة

2920 - عن عائشة: أنها سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الطاعون، فقال: "كان عذابًا يبعثه اللَّه على من يشاء، فجعله اللَّه رحمة للمؤمنين، ما من عبد يكون في بلدة (1) يكون فيه، يمكث فيه، لا يخرج من البلدة (2) صابرًا محتسبًا، يعلم أنَّه لا يصيبه إلَّا ما كتب اللَّه له، إلَّا كان له مثل أجر شهيد" (3).

الطاعونِ،

2921 - وعن البراء بن عازب قال: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الخندق ينقل التراب (4) معنا وهو يقول: واللَّهِ لولا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنا ... ولا صُمْنا ولا صَلَّيْنا فأنزِلنْ سكينةً علينا ... وثَبِّت الأقدام إنْ لاقَيْنَا والمشركون قد بَغَوْا علينا ... وإذا أرادوا فتنة أَبَيْنَا * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "في بلد". (2) في "صحيح البخاري": "من البلد". (3) في "صحيح البخاري": "الشهيد". (4) في "صحيح البخاري": "ينقل معنا التراب". _______ = يحيى بن يعمر، عن عائشة به، رقم (6619). 2921 - خ (4/ 213)، (82) كتاب القدر، (16) باب {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}، من طريق جرير بن حازم، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب به، رقم (6620).

رأيت النبي يوم الخندق ينقل التراب معنا وهو ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ