Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

3054 - عن زينب بنت جحش أنها قالت: استيقظ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من النوم محمرًا وجهه يقول (1): "لا إله إلَّا اللَّه، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه" -وعقد سفيان تسعين أو مئة- قيل: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا كَثُر الخَبَثُ".

زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

3055 - وعن أسامة بن زيد قال: أشرف النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على أُطُمٍ من آطام المدينة، فقال: "هل ترون ما أرى؟ " قالوا: لا، قال: "فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كموقع القَطْرِ".

"فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كموقع القَطْرِ". ← لَا۔ ← أَشْرَفَ النَّبِيُّ عَلَی أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَی ← وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،

3056 - وعن أبي هريرة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يتقارب الزمان، وينقص العلم، ويُلْقَى الشُّحُّ، وتظهر الفتن، ويكثر الهَرْجُ"، قالوا: يا رسول اللَّه! أيما هو؟ قال: "القتلُ، القتلُ".

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ← النَّبِيِّ ← وعن ابي هريرة

3057 - وعن شقيق قال: كنت مع عبد اللَّه وأبي موسى فقالا: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن بين يَدَي الساعة لأيامًا ينزل فيها الجهل، ويُرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهَرْجُ، والهرج القتل". الغريب: "الرَّدْم": السد المردوم بالحجارة وغيرها. و"يأجوج ومأجوج": قبيلتان عظيمتان فيها السد. و"الخَبَث": الزنا والفساد، ورؤيته للفتن معلومة معروفة بها وتحقيقه إياها. و"الأُطُم": الحائط المرتفع، ويجمع على آطام، وكذلك الأجم. و"خلال": بمعنى بين، وهو ظرف. و"تقارب الزمان" هنا: تقارب أهله في الشر والفساد، حتى لا يبقى من يقول: اللَّه، اللَّه، واللَّه أعلم. * * * _______ 3056 - خ (4/ 314)، (92) كتاب الفتن، (5) باب ظهور الفتن، من طريق عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة به، رقم (7061). 3057 - خ (4/ 314)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الأعمش، عن شقيق به، رقم (7062، 7063). الحديث (7062)، طرفه في (7066). والحديث (7063)، طرفه في (7064، 7065).

کُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَی فَقَالَا ← وَعَنْ شَقِيقٍ

3058 - عن عمرو بن سعيد قال: كنت جالسًا مع أبي هريرة في مسجد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمدينة ومعنا مروان، قال أبو هريرة: سمعت الصادق المصدوق يقول: "هَلَكَةُ أمتي على يد غِلْمَةٍ من قريش"، فقال مروان: لعنة اللَّه عليهم غِلْمَة، فقال أبو هريرة: لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت. قال عمر بن يحيى (1): فكنت أخرج مع جدي -يعني عمرو بن سعيد (2) - إلى بني مروان حين مَلَكُوا بالشام، فإذا أراهم (3) غلمانًا أحداثًا، قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم؟ قلنا: أنت أعلم.

أبو هريرة: لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت. ← مَرْوَانُ: لَعْنَةُ الله عَلَيْهِمْ غِلْمَةً, ← "هَلَكَةُ أمتي على يد غِلْمَةٍ من قريش"، ← الصَّادِقَ الْمَصْدُوقُ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أبِي هُرَيْرَةَ, فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ بِالْمَدِينَةِ, وَمَعَنَا مَرْوَانُ, ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ،

3059 - (عن الزبير بن عدي) (4) قال: أتينا أنس بن مالك فشكوا (5) إليه ما يلقون من الحجَّاج، فقال: اصبروا، فإنه لا يأتي عليكم زمان إلَّا الذي (1) بعده أشر منه حتى تلقوا ربكم، سمعته من نبيكم -صلى اللَّه عليه وسلم-.

الزبير بن عدي

3060 - وعن أم سلمة -زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قالت: استيقظ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليلة فزع (2) يقول: "سبحان اللَّه، ماذا أنزل اللَّه من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجرات -يريد أزواجه- لكي يصلين، رُبَّ كاسية في الدنيا عارية في الآخرة". "الخزائن": جمع خزانة، ويعني بها هنا المكان، واللَّه أعلم. * * *

استيقظ رسول اللَّه ليلة فزع ← أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

3061 - عن ابن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا"، ونحوه عن أبي موسى (1).

ابْنِ عُمَرَ

3062 - وعن أبي هريرة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يُشِرْ (2) أحدكم على أخيه بالسلاح؛ فإنه لا يدري لعل الشيطان يَنْزِغ (3) في يده، فيقع في حفرة من النار".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3063 - وعن ابن عمر: أنه سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا ترجعوا (4) بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". ونحوه عن ابن عباس (1)، غير أنه قال: "لا ترتدوا بعدي كفارًا".

"لا ترتدوا بعدي كفارًا". ← ابْنِ عَبَّاسٍ، غَيْرَ أَنَّهُ ← "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض". ونحوه ← النَّبِيِّ ← وعن ابن عمر انه

3064 - وعن جرير قال: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجة الوداع: "استنصت الناس"، ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض".

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي کُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ ← وعن جرير

3065 - وعن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بَكْرَة فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، (قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) (2): "إذا تواجه المسلمان (3) بسيفيهما فكلاهما في النار (4) " قيل: فهذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: "إنه أراد قتل صاحبه". قال أيوب ويونس بن عُبيد: إنما روى هذا الحديث الحسنُ، عن أحنف ابن قيس، عن أبي بَكْرَة. * * * __________ (1) خ (4/ 316)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس به، رقم (7079). (2) ما بين القوسين من "صحيح البخاري". (3) ما أثبتناه من "صحيح البخاري"، وفي الأصل: "المسلمون". (4) في "صحيح البخاري": "فكلاهما من أهل النار". _______ 3064 - خ (4/ 316)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جده جرير به, رقم (7080). 3065 - خ (4/ 317)، (92) كتاب الفتن، (10) باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما، من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب، عن حماد، هو ابن زيد، عن رجل لم يسمه، عن الحسن به، رقم (7083).

خَرَجْتُ بِسِلَاحِي لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِي أَبُو بَکْرَةَ ← الْحَسَنِ،