Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

3090 - وعن أبي سعيد قال: حدثنا النبي (2) -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا حديثًا طويلًا عن الدجال، فكان فيما حدثنا (3) به أنه قال: "يأتي الدجال، وهو محرَّمٌ عليه أن يدخل نِقَابَ المدينة، فينزل بعض السِّبَاخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذٍ رجل هو خير الناس، أو من خيار الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول: واللَّه، ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يُسَلَّط عليه".

بِهِ ← الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا ← اَبِیْ سَعِیْدٍ

3091 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال". ونحوه عن أنس (1). "طافئة": روي بالهمز وبغيره، بالهمز يعني: لا نور لها، وبغير الهمز يعني: أنها بارزة. * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3092 - عن زينب بنت جحش: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل يومًا (2) فزعًا يقول: "لا إله إلَّا اللَّه، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه"، وحلَّق بأصبعه (1) الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول اللَّه! أَفَنَهْلِك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم، إذا كثر الخبث".

زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

3093 - وعن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أنزل اللَّه بقوم عذابًا، أصاب العذاب من كان فيهم (2)، ثم بعثوا على أعمالهم". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "بأصبعيه". (2) (أصاب العذاب من كان فيهم): المراد من كان فيهم ممن ليس هو على رأيهم. _______ 3093 - خ (4/ 322)، (92) كتاب الفتن، (19) باب إذا أنزل اللَّه بقوم عذابًا، من طريق يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر، عن ابن عمر به، رقم (7108).

ابْنِ عُمَرَ