Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

259 - وعن عمرو بن دينار وعُبَيْد اللَّه بن أبي يزيد قالا: لم يكن على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت، حتى كان عمر فبنى حوله حائطًا. قال عبيد اللَّه: جَدْرُه قَصير، فبناه ابن الزبير.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ

260 - وعن عُبَيْد اللَّه الخولاني: أنه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنكم أكثرتم (1)، وإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيقول: "مَنْ بنى مسجدًا -حسبت أنه قال- يبتغي وجه اللَّه، بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ". الغريب: "أُكِنُّ الناس": أسترهم. "وتَفْتِن": تشغل، وتصرف عن الصلاة. و"الزخرفة": التذهيب، و"الزُّخْرُف": الذهب. و"اللَّبِنُ": جمع لَبِنَة، وهي الطوب المطبوخ. و"العُمُد": القوام التي يقوم عليها السقف، وتكون من حجارة ومن خشب. و"السَّاج": خشب صلب أسود. و"القَصَّة" بفتح القاف: الجِصُّ، وقد تقدم. * * *

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلَانِيَّ أَنَّهُ

261 - وعن أبي بُرْدَة، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من مرَّ في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنَبْلٍ، فليأخذ على نصالها لا يَعْقِر بكَفِّهِ (1) مُسْلِمًا".

النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← أَبِي بُرْدَةَ،

262 - وعن جابر: أن رجلًا مرَّ في المسجد بأسهم قد أبدى نصولها، فأمره أن يأخذ بنُصُولِهَا لا يخدش مسلمًا.

263 - وعن (2) عبد الرحمن بن عوف: أنه سمع حسَّان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة -رضي اللَّه عنه-: أنشدك اللَّه هل سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "أَجِبْ عن رسول اللَّه، اللهم أيده بروح القُدُسِ؟ " قال أبو هريرة: نعم.

أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ ← رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ← أَجِبْ ← النَّبِيِّ ← حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُکَ اللَّهَ هَلْ ← وعن عبد الرحمن بن عوف: أنه

264 - وعن عائشة قالت: لقد رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا على باب حجرتي، والحبشة يَلْعَبُونَ في المسجد، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يسترني بردائه، أنظر إلى لَعِبهم. * * *

عَائِشَةَ

265 - عن كعب بن مالك: أنه تقاضى ابن أبي حَدْرَدٍ دَيْنًا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سِجْفَ حجرته فنادى: "يا كعب" قال: لبيك يا رسول اللَّه، قال "ضع من دينك هذا"، وأومأ إليه؛ أي: الشَّطرَ، قال: لقد فعلتُ يا رسول اللَّه، قال: "قُمْ فَاقْضِهِ". _______ 264 - خ (1/ 163)، (8) كتاب الصلاة، (69) باب: أصحاب الحراب في المسجد، من طريق صالح، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة به، رقم (454)، أطرافه في (455، 950، 988، 2906، 3529، 3931، 5190، 5236). 265 - خ (1/ 164)، (8) كتاب الصلاة، (71) باب: التقاضي والملازمة في المسجد، من طريق يونس، عن الأزهري، عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، عن كعب به، رقم (457)، أطرافه في (471، 2418، 2424، 2706، 2710).

لَبیَّکَ

266 - عن أبي هريرة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن عِفْرِيتًا من الجن تَفَلَّتَ عليَّ البارحةَ -أو كلمة نحوها- ليقطع عَلَيَّ الصلاة. فأمكنني اللَّه منه. فأردت أن أربطه إلى ساريةٍ من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول سليمان: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: 35] فردَّهُ خَاسِئًا".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

267 - وعن أبي هريرة قال: بعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خيلًا قِبَل نَجْدٍ، فجاءت برجلٍ من بني حَنِيفَةَ يقال له: ثُمَامَة بن أُثَالٍ، فربطوه بساريةٍ من سواري المسجد، فخرج إليه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ"، فانطلق إلى نخلٍ قريب من المسجد فاغتسل، ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأن محمدًا رسول اللَّه. وكان شُرَيْح يأمر بالغريم أن يُحْبَس في المسجد إلى سارية (1). الغريب: "سِجْفَ الحجرة": سترها. و"الشَّطْر": النصف. و"الخاسئ": الذليل. * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

268 - عن عائشة قالت: أصيب سعدٌ يوم الخندق في الأكْحَلِ، فضرب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بخيمة في المسجد ليعودَهُ من قريب، فلم يَرُعْهُمْ -وفي المسجد خيمة من بني غفار- إلى الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد جرحه يَغْذُو دمًا فمات منها.

عَائِشَةَ

269 - وعن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أني أشتكي. قال: "طوفي من وراء الناس وأنت راكبة"، فطُفْتُ ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور. الغريب: "فلم يَرُعْهُم": لم يفزعهم يعنون بهذا اللفظ السُّرعة لا نفس الفزع. و"يَغْذُو": يسيل، يقال: غذا فم السقاء يغذو: إذا سال. و"الأَكْحَل": عرق غليظ في الذراع وفي الساق إذا قطع لم ينقطع دمه. * * *

شكوت إلى رسول الله أنى أشتكى, ← أُمِّ سَلَمَةَ

270 - عن السائب بن يزيد قال: كنتُ نائمًا في المسجد فَحَصَبَنِي رَجلٌ، فنظرتُ فإذا عمر بن الخطاب، فقال: اذهب فَائْتِنِي بِهَذَيْنِ، فجئته بهما فقال (1): ممن (2) أنتما -أو من أين أنتما-؟ قالا: من أهل الطائف. قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، تَرْفَعَانِ أصواتكما في مسجد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! وقد تقدم حديث أبي واقد (3) في الثلاثة النَّفَرِ الذين رأى أحدهم فُرْجَةً في الحلقة فجلس فيهما. __________ (1) في "صحيح البخاري": "قال". (2) في "صحيح البخاري": "مَنْ". (3) خ (1/ 169)، (8) كتاب الصلاة، (84) باب: الحِلَق والجلوس في المسجد، من طريق مالك، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن أبي مُرَّة مولى عقيل بن أبي طالب، عن أبي واقد الليثي به، رقم (474). _______ 270 - خ (1/ 168)، (8) كتاب الصلاة، (83) باب: رفع الصوت في المسجد، من طريق الجُعَيْد بن عبد الرحمن، عن خُصَيْفَة، عن السائب بن يزيد به، رقم (470).

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ