Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

407 - عن عُبَادَة بن الصامت: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب".

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

408 - وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم جاء فَسَلَّم على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَرَدَّ فقال (1): "ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تُصَلِّ"، فرجع فصلى (2) كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "ارجع فصل؛ فإنك لم تصل" -ثلاثًا- فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلِّمني، فقال: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، وافعل ذلك (3) في صلاتك كلها".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

409 - وعن أبي هريرة قال: في كل صلاة يُقْرَأُ، فما أَسْمَعَنَا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أسمعناكم، وما أخفى عَنَّا أخفينا عنكم، وإن لم تزد على أم الكتاب أَجْزَأَتْ، وإن زدت فهو خير. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "وقال". (2) في "صحيح البخاري": "يُصلى". (3) "ذلك" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وليس بالأصل. _______ 408 - خ (1/ 247)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق يحيى، عن عبيد اللَّه، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة به، رقم (757)، أطرافه في (793، 6251، 6252، 6667). 409 - خ (1/ 250)، (10) كتاب الأذان، (104) باب: القراءة في الفجر، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة به، رقم (772).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

410 - عن أبي مَعْمَرٍ: قلت لخَباب بِن الأَرَتِّ: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قلت: بأي شيء كنتم تعرفون قراءته؟ قال: باضطراب لحيته.

بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ"1. ← نعم. قلت: بأي شيء كنتم تعرفون قراءته؟ ← أبي مَعْمَرٍ: قلت لخَباب بِن الأَرَتِّ: كان النبي يقرأ في الظهر والعصر؟

411 - وعن أبي قتادة قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الركعتين الأُولَيَيْنِ من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين، يُطَوِّلُ في الأولى ويُقَصِّرُ في الثانية، ويُسْمعُ الآية أحيانًا. وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويُقَصِّرُ في الثانية. وفي رواية (1): كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة، يُسْمعنا (2) الآية أحيانًا. وفي رواية (1): كان يقرأ في الظهر في الأُولَيَيْنِ بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأُخْرَيَيْنِ بأم الكتاب ويسمعنا الآية، ويُطَوِّلُ في الركعة الأولى ما لا يُطِيل (2) في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح.

أَبِي قَتَادَةَ،

412 - وعن جابر بن سَمُرَةَ: قال سعد: كنت أصلي بهم صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاتي العشاء لا أَخْرِمُ (3) عنها، كنت أركُدُ في الأوليين، وأحذِفُ في الأُخْرَيَيْنِ، فقال عمر: ذلك الظن بك. "أركد": أسكن، و"أحذف": أَقْصُر. * * *

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

413 - عن ابن عباس أنه قال: إن أم الفَضْل سمعته وهو يقرأ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} فقالت: يا بني (1) لقد ذَكَّرْتَنِي بقراءتك هذه السورةَ، إنها لآخر ما سمعت (2) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ بها في المغرب.

رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ. ← يَا بُنَيَّ، لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةِ، إِنَّهَا لآخِرُ مَا ← وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ← إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

414 - وعن مَرْوَانَ بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقِصَارِ المُفَصَّلِ (3)، وقد سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ بطول (4) الطولين؟ !

رسول اللَّه يقرأ بطول الطولين؟ ← لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقِصَارِ المُفَصَّلِ وقد ← وعن مَرْوَانَ بن الحكم

415 - وعن جُبَيْر بن مُطْعِم قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأ في المغرب بالطور.

رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ← وعن جبير بن مطعم

416 - وعن البراء: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. في رواية (1): فما (2) سمعت أحدًا أحسن صوتًا منه أو قراءة منه.

الْبَرَاءِ،

417 - وعن أبي رافع: قال: صليت مع أبي هريرة العَتَمة فقرأ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، فسجد، فقلت: ما هذه؟ قال: سجدت فيها خلف أبي القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم- فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه. * * *

سجدت فيها خلف أبي القاسم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه. ← صَلَّيْتُ مَعَ أبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ، فَقَرَأَ فَسَجَدَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ ← أَبِي رَافِعٍ

418 - ومن حديث أبي بَرْزَةَ: أنه عليه السلام فين يقرأ في الفجر من الستين إلى المئة في الركعتين أو إحداهما.