Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

672 - عن نافع قال: حُدِّثَ ابنُ عُمَر: أن أبا هريرة يقول: من تَبِعَ جنازة فله قيراط، قال (1): أكثر أبو هريرة علينا (2)، فَصَدَّقَتْ -يعني عائشةُ- أبا هريرة، وقالت: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقوله. فقال ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: لقد فَرَّطْنَا في قَرَارِيط كثيرة.

رسول اللَّه يقوله. فقال ابن عمر لقد فَرَّطْنَا في قَرَارِيط كثيرة. ← أكثر أبو هريرة علينا فَصَدَّقَتْ -يعني عائشةُ- أبا هريرة، وقالت: ← من تَبِعَ جنازة فله قيراط، ← حُدِّثَ ابنُ عُمَر: أن أبا هريرة ← نَافِعٍ

673 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ شَهِدَ الجنازة حتى يُصَلِّي فله قِيرَاطٌ، ومن شهد حتى تُدفن كان له قيراطان"، فقيل: وما القيراطان؟ قال: "مِثْلُ الجبلين العظيمين".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

674 - وعن أم عطية قالت: نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الجنائز ولم يُعْزَمْ علينا (3). * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "فقال". (2) (أكثر أبو هريرة علينا)، قال ابن التين: لم يتهمه ابن عمر، بل خشي عليه السهو، أو قال ذلك لكونه لم يُنقل له عن أبي هريرة أنه رفعه، فظن أنه قال برأيه، فاستنكره. (3) (نهينا. . . ولم يعزم علينا)، قال المصنف: سياق أم عطية أن النهي نهي تنزيه، وبه قال جمهور أهل العلم، ومال مالك إلى الجواز، وهو قول أهل المدينة، وقال الحافظ: ولا يَخْفَى أن محل النزاع إنما هو حيث تؤمَنُ المفسدة. _______ = جرير بن حازم، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (1323، 1324). 673 - خ (1/ 407)، (23) كتاب الجنائز، (58) باب من انتظر حتى تدفن، من طريق أبي سعيد المقبري وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (1325). 674 - خ (1/ 394)، (23) كتاب الجنائز، (29) باب اتباع النساء الجنائز، من طريق سفيان، عن خالد، عن أم الهذيل، وهي حفصة بنت سيرين، عن أم عطية به، رقم (1278).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذلك لكونه لم يُنقل له ← ابن التين: لم يتهمه ابن عمر، بل خشي عليه السهو، أو ← (أكثر أبو هريرة علينا)، ← اتِّبَاعِ الجنائز ولم يُعْزَمْ علينا في "صحيح البخاري": ← نهينا ← أُمِّ عَطِيَّةَ

675 - عن ابن عباس: أنه صلى على جنازةٍ فقرأ فاتحة الكتاب، فقال: لتعلموا أنها سُنَّةٌ.

لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ. ← ابن عباس: أنه صلى على جنازةٍ فقرأ فاتحة الكتاب،

676 - وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نعَى النَّجَاشِيَّ في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المُصَلَّى فَصَفَّ بهم وكبَّر عليه أربع تكبيراتٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

677 - ومن حديث جابر قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قد تُوُفِّيَ اليوم رجلٌ صالح من الحَبَشِ، فَهَلُمَّ فصلُّوا عليه" قال: فصفَفْنَا، فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عليه ونحن صفوف، وكنتُ (1) في الصف الثاني أو الثالث. ومن حديثه (2) قال: صلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على أَصْحَمَةَ النجاشي، وكبَّر أربعًا.

وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ:

678 - ومن حديث أبي هريرة؛ أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نعَى لهم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وقال: "استغفروا لأخيكم".

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

679 - وعن ابن عمر: أنَّ اليهود جاؤوا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- برجل منهم وامرأةٍ زنيا، فأَمَرَ بهما فرُجِمَا قريبًا من موضع الجنائز عند المسجد.

680 - وعن سَمُرَة بن جُنْدَبٍ قال: صليت وراء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على امرأة ماتت في نفاسها، فقام عليها وسطها. * * *

صليت وراء النبي على امرأة ماتت في نفاسها، فقام عليها وسطها. ← وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ،

681 - وعن ابن عباس: أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّ بقبرٍ دفن ليلًا فقال: "متى دُفِنَ هذا؟ " فقالوا: البارحة، فقال: "أفلا آذنتموني؟ " قالوا: دفنَّاه في ظلمة الليل، فكرهنا أن نوقظك، فقام فصففنا خلفه، قال ابن عباس: وأنا فيهم (1). قلت: قد صح (2) أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لأصحابه: "لا تُحْدِثوا في شأنه شيئًا حتى يؤذنوه" فلم يفعلوا، وصلوا عليه ودفنوه بغير إذنه، فلم يعتدَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بصلاتهم تلك، فلذلك صلى هو عليه، واللَّه أعلم. * * *

ابْنِ عَبَّاسٍ،

682 - عن أبي هريرة قال: أُرْسِلَ ملكُ الموت إلى موسى عليه السلام (1)، فلما جاءه صَكَّهُ، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عَبْدٍ لا يريد الموت، فردَّ اللَّهُ عليه عينَهُ فقال: ارجع فقل له يَضَعُ يدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ، فله بكل ما غَطَّتْ به يَدُهُ بكل شعرة سنة، قال: أَيْ ربِّ! ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن. فَسَأَلَ اللَّهَ أن يُدْنِيَهُ من الأرض المقدسة رَمْيَةً بحَجَرٍ، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فلو كنت ثَمَّ لأريتكم قبرَهُ إلى جانب الطريق عند الكَثِيبِ الأحمر".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

683 - وعن أنس: شهدنا بنتَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جالس على القبر، فرأيت عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ فقال: "هل فيكم من أحدٍ لم يُقَارِف الليلةَ؟ " فقال أبو طلحة: أنا، قال: "فانزل في قبرها"، فنزل في قبرها فقبرها (2). قال فُلَيْحٌ: أُرَاهُ يعني الذَّنْبَ. __________ (1) في "صحيح البخاري": "عليهما السلام". (2) "فقبرها" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وليست بالأصل. _______ 682 - خ (1/ 410 - 411)، (23) كتاب الجنائز، (68) باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها، من طريق معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة به، رقم (1339). 683 - خ (1/ 412)، (23) كتاب الجنائز، (71) باب من يدخل قبر المرأة، من طريق فُليح بن سليمان، عن هلال بن عليّ، عن أنس به، رقم (1342).

أنس: شهدنا بنتَ رسول اللَّه ورسولُ اللَّه جالس على القبر، فرأيت عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ