Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

3108 - وعنه: أن رجلًا أسلم ثم تهوَّد، فأتى معاذ بن جبل وهو عند أبي موسى، فقال: ما لهذا؟ قال: أسلم ثم تهوَّد، قال: لا أجلس حتى أقتله، قضاء اللَّه ورسوله (1).

أسلم ثم تهوَّد، ← ما لهذا

3109 - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه -وكان بِسِجِسْتَان- بأن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان؛ فإني سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يقضِيَن حكَمٌ بين اثنين وهو غضبان". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "ورسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-". _______ = من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه، من طريق محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، عن أنس بن مالك به، رقم (7155). 3107 - خ (4/ 332)، في الموضع السابق، من طريق قرة بن خالد، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى به، رقم (7156). 3108 - خ (4/ 332)، في الموضع السابق، من طريق خالد هو الحذاء، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى به، رقم (7157). 3109 - خ (4/ 332)، (93) كتاب الأحكام، (13) باب هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان؟ من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به، رقم (7158).

أبو بكرة إلى ابنه -وكان بِسِجِسْتَان- بأن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان؛ فإني ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ

3110 - عن عائشة قالت: جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت: يا رسول اللَّه! واللَّه ما كان على ظهر الأرض أهل خِبَاء أحب إليّ أن يَذِلُّوا من أهل خبائك، وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إليَّ أن يَعِزُّوا من أهل خبائك، ثم قالت: إن أبا سفيان رجل مِسِّيك، فهل عليَّ من حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ قال لها: "لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف". * * *

جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت ← عَائِشَةَ

3111 - وعن عبد اللَّه بن السَّعْدي: أنه قدم على عمر في خلافته، فقال له عمر: ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالًا، فإذا أُعطيت العمالة كرهتها؟ قلت (1): بلى، قال عمر: فما تريد (2) إلى ذلك؟ فقلت (3): إن لي أفراسًا وأعبدًا، وأنا بخير، وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين، قال عمر: لا تفعل، فإني كنت أردت الذي أردت فكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطاني مرة مالًا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني، فقال لي (4) النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خذه فَتَمَوَّلْه وتصدق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مُشْرِف ولا سائل فخذه، ومَا لَا فلا تتبع نفسك" (5). * * *

عبد اللَّه بن السَّعْدي: أنه قدم على عمر في خلافته،

3112 - وعن سهل بن سعد: أن رجلًا من الأنصار جاء إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: أرأيت رجلًا وجد مع امرأته رجلًا، أيقتله؟ فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد، وقال عمر: أخرجاه من المسجد وضربه (3)، ويذكر عن عليٍّ نحوه (4).

علي نحوه ← عمر: أخرجاه من المسجد وضربه ويذكر ← شَاهِدٌ ← أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ ← سهل بن سعد: أن رجلًا من الأنصار جاء إلى النبي

3113 - وقال جابر بن عبد اللَّه: كنت فيمن رجم ماعزًا بالمصلى. * * * __________ (1) كذا في "صحيح البخاري"، وفي الأصل: "وقال". (2) خ (4/ 334)، (93) كتاب الأحكام، (18) باب من قضى ولاعن في المسجد. ذكر البخاري هذه الآثار في ترجمة الباب. (3) ما أثبتناه من "صحيح البخاري"، والعبارة في الأصل محرفة، وصورتها: "قال رجل لعمر: ضربه آخر، جاء من المسجد فضربه". (4) خ (4/ 335)، (93) كتاب الأحكام، (19) باب من حكم في المسجد، حتى إذا أتى على حدٍ أمر أن يخرج من المسجد فيقام. ذكر البخاري أثر عمر وعلي -رضي اللَّه عنهما- في ترجمة الباب. _______ 3112 - خ (4/ 335)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سهل أخي بني ساعدة به، رقم (7166). 3113 - خ (4/ 335)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق يونس ومعمر وابن جريج، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر به، رقم (7168).

3114 - عن أم سلمة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال؟ "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيتُ له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار". وفي رواية (1): "فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض أقضي (2) له بذلك وأحسب أنه صادق". * * * __________ (1) خ (4/ 338)، (93) كتاب الأحكام، (29) باب من قضى له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حرامًا ولا يحرم حلالًا، من طريق صالح، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة به، رقم (7181). (2) في "صحيح البخاري": "أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له بذلك". _______ 3114 - خ (4/ 335)، (93) كتاب الأحكام، (20) باب موعظة الإمام للخصوم، من طريق مالك، عن هشام، عن أبيه، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة به، رقم (7169).

أُمِّ سَلَمَةَ

3115 - عن سعيد بن أبي بردة قال: سمعت أبي قال: بعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أبي ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال: "يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا"، فقال أبو موسى: إنه يصنع بأرضنا البِتْع، فقال: "كل مسكر حرام". تقدم ذكره في الجهاد (2). * * *

"كل مسكر حرام". تقدم ذكره في الجهاد ← أبو موسى: إنه يصنع بأرضنا البِتْع، ← يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا ← بَعَثَ النَّبِيُّ أَبِي وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَی الْيَمَنِ ← أَبِي ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ

3116 - عن أبي حُميد الساعدي قال: استعمل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلًا من بني أسد يقال له: ابن الأُتْبِيَّة على صدقات بني سُلَيْم (1)، فلما قدم قال: هذا لكم، وهذا أُهْدِي لي، فقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على المنبر (2)، فحمد اللَّه، وأثنى عليه ثم قال: "ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي لي، فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفسي بيده، لا يأتي بشيء إلَّا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرًا له رُغَاء، أو بقرة لها (3) خوار، أو شاة تَيْعَر، ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه، ألا هل بلغت" ثلاثًا. * * *

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،

3117 - عن عروة بن الزبير: أن مروان بن الحكم والمِسْوَر بن مخرمة أخبره أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن (5): "إني لا أدري مَنْ أَذِنَ منكم (1) ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع لنا عرفاؤكم أمركم"، فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، فرجعوا إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأخبروه أن الناس قد طيَّبوا وأذنوا. * * *

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم

3118 - عن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم، قال: كنا نعدُّ هذا نفاقًا.

كُنَّا نَعُدُّ هذا نِفَاقًا. ← نَدْخُلُ عَلَى سُلْطَانِنَا فَنَقُولُ لَهُمْ بخِلَافِ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ، ← أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

3119 - وعن أبي هريرة: أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن شرار الناس ذو الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "فيكم". _______ 3118 - خ (4/ 337 - 338)، (93) كتاب الأحكام، (27) باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك، من طريق أبي نعيم، عن عاصم بن محمد ابن زيد بن عمر، عن أبيه به، رقم (7178). 3119 - خ (4/ 338)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك، عن أبي هريرة به، رقم (7179).

أَبِي هُرَيْرَةَ،