Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

64 - وعن أبي موسى -رضي اللَّه عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه! ما القتال في سبيل اللَّه؟ فإن أحدنا يقاتل غضبًا ويقاتل حَمِيَّةً، فرفع إليه رأسه، قال: وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائمًا، فقال: "من قاتل لتكون كلمة اللَّه هي العليا فهو في سبيل اللَّه عز وجل".

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← وعن أبي موسى

65 - وعن أبي موسى -رضي اللَّه عنه- قال: سئل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن أشياء كرهها، فلما أكثِر عليه غَضِبَ، ثم قال للناس: "سلوني عما شئتم" قال رجل: من أبي؟ قال "أبوك حذافة" فقام آخر، فقال: من أبي يا رسول اللَّه؟ قال: أبوك سالم مولى شيبة، فلما رأى عمر ما في وجهه قال: يا رسول اللَّه! إنا نتوب إلى اللَّه عز وجل.

أَبُوکَ حُذَافَةُ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مَنْ أَبِي ← رَجُلٌ مَنْ أَبِي ← لِلنَّاسِ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ← أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← وعن أبي موسى

66 - وعن أنس -رضي اللَّه عنه-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج فقام عبد اللَّه بن حُذَافة، فقال: من أبي؟ فقال "أبوك حذافة"، ثم أكثر أن يقول: "سلوني"، فبرك عمر على ركبتيه، فقال: رضينا باللَّه ربًا (1)، وبالإسلام دينًا، وبمحمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (2) نبيًا فسكت. وفي الباب عن أبي مسعود (1) وزيد بن خالد (2) وغيرهما. الغريب: قوله: "أوى إلى اللَّه": أي لجأ، وهو بالقصر، "فآواه اللَّه": بالمد، وهو الأفصح.

أَنَسٍ،

67 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا عائشة! لولا قومك حديثٌ عهدهم -قال ابن الزبير - راويه (1) - بكُفْر لنقضت الكعبة، فجعلت لها بابين، باب يدخل الناس، وباب يخرجون منه" (2).

عَائِشَةَ

68 - وعن أنس -رضي اللَّه عنه- قال: ذُكِرَ ليَ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لمعاذ: "من لقي اللَّه لا يشرك به شيئًا، دخل الجنة"، قال: ألا أُبَشِّرُ الناس، قال "لا، إني أخاف أن يَتَّكِلُوا".

لِي ← وعن انس

69 - وعن أنس -رضي اللَّه عنه-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعاذ رديفه على الرَّحْلِ قال: "يا معاذ بن جبل" قال: لبيك يا رسول اللَّه وسعديك، قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول اللَّه وسعديك ثلاثًا. قال: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه صِدْقًا من قلبه إلا حرَّمه اللَّه على النار". قال: يا رسول اللَّه، أفلا أخبر به الناس فيستبشروا؟ قال: "إذًا يتكلوا"، وأخبر بها معاذ عند موته تَأَثُّمًا (3).

أَنَسٍ،

70 - وعن أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه- قال: قالت النساء للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن، فكان فيما قال لهن: "ما منكم امرأة تقدِّم ثلاثةً من ولدها إلا كان لها حجابًا من النار" (1)، فقالت امرأة: واثنين، قال: "واثنين". وفي رواية (2): "لم يبلغوا الحِنْثَ" (3).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

71 - وقال أبو ذر: لو وضعتم. . . . . الصَّمْصَامَة (1) على هذه، وأشار إلى قفاه، ثم ظننت أني أُنفِذُ كلمة سمعتُها من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قبل أن تجيزوا (2) عليَّ لأنفذتها.

72 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: حفظت من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعاءَين (3)، فأما أحدهما فَبَثَثْتُهُ (4)، وأما الآخر: فلو بَثَثْتُهُ لقُطِعَ (5) هذا البلعوم.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

73 - وعن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن رجلًا سأله ما للبس المُحْرِم؟ فقال: "لا يَلْبَسُ القميصَ ولا العمامةَ، ولا السراويل ولا البُرْنُسَ (1)، ولا ثوبًا مَسَّه الوَرْسُ (2) أو الزعفران، فإن لم يجد النعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين". الغريب (3):

النبي أن رجلًا سأله ما للبس المُحْرِم؟ ← ابْنِ عُمَرَ

74 - عن ابن عباس قال: أقبلت راكبًا على حمابى أتانٍ -وأنا يومئذ قد ناَهَزْتُ الاحتلامَ- ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، وأرسلت الأتان ترتع، فدخلت في الصف، فلم يُنْكَر عليَّ.

أقبلت راكبًا على حمابى أتانٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

75 - وعن محمود بن الربيع قال: عَقَلْتُ من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مَجَّةً مَجَّها في وجهي، وأنا ابن خمس سنين من دلوٍ. الغريب: "الأتان": أنثى الحمر. و"ناهزت": قاربت. و"ترتع": ترعى. و"المَجَّة": طرح الماء من الفم وصبه. ومنه قول امرئ القيس: [أَقَبَّ رَبَاعٍ من حَمِيرِ عَمَايةٍ] ... يَمُجّ لُعَاعَ البَقْلِ في كُلِّ مَشْرَبِ

عَقَلْتُ مِنْ النَّبِيِّ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ،