Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

554 - عن ابن عمر قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ السجدة ونحن عنده، فيسجد ونسجد معه، فنزدحم حتى ما يجد أحدنا موضعًا لجبهته (1).

ابْنِ عُمَرَ

555 - وعن ربيعة بن عبد اللَّه بن الهُدَيْر التَّيْمِيِّ: عما حضر ربيعةُ من عمر بن الخطاب -قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل. حتى إذا جاء السجدةَ نزل فسجد وسجد الناس. حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها. حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنما (2) نمرُّ بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد (3) عمر. في رواية نافع (4): إن اللَّه لم يفرض السجود إلا أن نشاء. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "لجبهته يسجد عليه". (2) في "صحيح البخاري": "إنَّا". (3) "يسجد" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وسقطت من الأصل. (4) قول نافع مع الحديث. _______ 554 - خ (1/ 338)، (17) كتاب سجود القرآن، (9) باب: ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة، من طريق عليِّ بن مُسْهِر، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (1076). 555 - خ (1/ 338 - 339)، (17) كتاب سجود القرآن، (10) باب: من رأى أن اللَّه عز وجل لم يوجب السجود، من طريق ابن جريج، عن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عثمان ابن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة به، رقم (1077).

556 - عن أبي هريرة قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر: {الم (1) تَنْزِيلُ} السجدة، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}.

كان النبي يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر: السجدة، و ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

557 - وعن ابن عباس قال: "ص" ليس من عزائم السجود، وقد رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يسجد فيها.

{ص} ليس من عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله يسجد فيها. ← وعن ابن عباس

558 - وعن الأسود، عن عبد اللَّه: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأ سورة النجم فسجد فيها (1)، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كَفًّا من حَصًى أو تراب، فرفعه إلى وجهه، وقال: يكفيني هذا. قال (2) عبد اللَّه: لقد رأيته بعدُ قُتِل كافرًا.

عَبْدُ اللَّهِ ← وعن الأسود،

559 - ومن حديث ابن عباس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون، والجن والإنس.

ومن حديث ابن عباس:

560 - وعن زيد بن ثابت: أنه قرأ على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "والنجم" فلم يسجد فيها.

زيد بن ثابت: أنه قرأ على النبي "والنجم" فلم يسجد فيها.

561 - وعن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة -رضي اللَّه عنه- قرأ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد بها. فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك تسجد؟ قال: لو لم أر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يسجد لم أسجد.

لو لم أر النبي يسجد لم أسجد. ← رأيت أبا هريرة قرأ فسجد بها. فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك تسجد؟ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ

562 - عن عائشة قالت: الصلاة أول ما فُرِضَتْ ركعتين، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفر، وأُتِمَّتْ صلاة الحضر. قال الزهري: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم؟ قال: تأولت ما تأول عثمان.

تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ ← الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ ← الصَّلَاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَکْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ ← عَائِشَةَ

563 - وعن ابن عباس قال: أقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تسعة عشر يَقْصُرُ، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا، وإن زدنا أتممنا.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

564 - وعن أنس قال: خرجنا مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين، حتى رجعنا إلى المدينة. قلت: أقمتم بمكة شيئًا؟ قال: أقمنا عشرًا.

أَنَسٍ،

565 - وعن ابن عمر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تسافر المرأةُ ثلاثة أيام، إلا مع ذي مَحْرَمٍ".

ابْنِ عُمَرَ