Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

1522 - عن عروة، عن عائشة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الملائكة تَحَدَّث (1) في العَنَانِ -والعنان الغمام- بالأمر يكون في الأرض، فتسمع (2) الشياطين الكلمة، فتقُرُّها في أُذُنِ الكاهن كما تقول القارورة (3)، فيزيدون معها مئة كذبة".

النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ

1523 - وعن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كل بني آدم يَطْعَنُ الشيطان في جنبه (4) بأصبعه (5) حين يولد غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب" (6). * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "تتحدث". (2) في "صحيح البخاري": "تستمع". (3) في "صحيح البخاري": "كما تقر القارورة". (4) في "صحيح البخاري": "جنبيه". (5) في "صحيح البخاري": "بأصبعيه". (6) (فطعن في الحجاب) المراد بالحجاب: الجلدة التي فيها الجنين، أو الثوب الملفوت على الطفل. _______ 1522 - خ (2/ 441)، (59) كتاب بدء الخلق، (11) باب صفة إبليس وجنوده، من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة به، رقم (3288)، أطرافه في (3210، 5762، 6213، 7561). 1523 - خ (2/ 440)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعيب، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (3286)، طرفاه في (3431، 4548).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1524 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قال اللَّه تبارك وتعالى: أعددت لعبادي الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رأت، ولا أُذُنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا (1) إن شتم: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1525 - وعنه: أنه قال (2): "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم على أشد كوكب إضاءةً، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، لكل امرئ منهم زوجتان، كل واحدة منهما يُرَى مُخُّ ساقها من وراء لحمها من الحسن، يسبحون اللَّه بُكْرَةً وعَشِيًّا، لا يَسْقَمُون ولا يَمْتَخِطُون ولا يبصقون، آنيتهم الذهب والفضة، وأمشاطهم الذهب، ووقود مَجَامِرِهم الأَلُوَّةُ" (1).

وَعَنْهُ أَنَّهُ

1526 - وعن سهل بن سعد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَيَدْخُلَنَّ (2) من أمتي سبعون ألفًا -أو سبع مئة ألف- لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر".

النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

1527 - وعن أبي موسى الأشعري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الخيمة دُرَّةٌ مُجَوَّفة، طولها في السماء ثلاثون ميلًا، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون".

النَّبِيِّ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ

1528 - وعنه (3) قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "موضع سَوْطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها". __________ (1) في "صحيح البخاري": "الألوة -قال أبو اليمان: يعني: العود- ورشحهم المسك". (2) "ليدخلن" كذا في "صحيح البخاري"، وفي النسختين: "لقد خلق"، وهو تحريف لكلمة "ليدخلن". (3) "وعنه" كذا في الأصل، وهو عائد على (سهل بن سعد)، في الحديث الذي قبل حديث أبي موسى، رقم (1526). _______ 1526 - خ (2/ 433)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق فضيل بن سليمان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به، رقم (3247)، طرفه في (6543، 6554). 1527 - خ (2/ 432)، (59) كتاب بدء الخلق، (8) باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، من طريق همام، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد اللَّه ابن قيس الأشعري، عن أبيه به، رقم (3243)، طرفه في (4879). 1528 - خ (2/ 433)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي به، رقم (3250).

وعنه

1529 - وعن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنَّ في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة، واقرؤوا إن شئتم: ولَقَابُ قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} [الواقعة: 30]، أو تغرب".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

1530 - وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن أهل الجنة ليتراءَوْن أهل الغُرَفِ من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدُرِّيَّ الغابر في الأُفُقِ من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم"، قالوا: يا رسول اللَّه! تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: "بلى والذي نفس محمد بيده، رجال آمنوا باللَّه، وصَدَّقُوا المرسلين". الغريب: "عرضها": أي سَعَتُها. والكلام إغياء؛ إذ لم يُشاهد أكبر منها. و"أُعِدَّتْ": خلقت وهيئت. و"المتقون": المؤمنون. و"قرَّةُ العين": ما يسر بالنظر إليه. و"الألُوَّة": العود الهندي، يقال بضم الهمزة وفتحها. و"الدُّرِّيُّ": الشديد البياض في صفاء، ويقال: بضم الدال وكسرها، وقُرِئَ بهما. و"الغابِر": بالباء بواحدة من تحتها، وهو الباقي، وغبر من الأضداد. * * * _______ 1529 - خ (2/ 434)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق هلال بن عليّ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة به، رقم (3252، 3253). 1530 - خ (2/ 434)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري به، رقم (3256). طرفه في (6556).

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1531 - وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ناركم جُزْءٌ من سبعين جزءًا من نار جهنم"، قيل: يا رسول اللَّه! إن كانت لكافية، قال: "فُصِّلَتْ عليها (1) بتسعة وستين جزءًا، كلهن مثل جزئها".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1532 - وعن أسامة -هو ابن زيد- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يُجاء بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ في النار، فيدور كما يدور الحمار برَحَاهُ، فيجتمع أهل النار عليه، فيقولون: يا فلان (2)! ما شأنك؟ أليس كُنْتَ تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنْكر (3)؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه". الغريب: "فتنْدَلِق": تُزْلَق وتخرج من بطنه. و"الأَقْتاب": الأمعاء. * * *

أسامة -هو ابن زيد-

1533 - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "خلق اللَّه آدم وطوله ستون ذراعًا، ثم قال: اذهب فسَلِّمْ على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يُحَيُّونك، تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة اللَّه، فزادوا ورحمة اللَّه، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق يَنْقُص حتى الآن".

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. ← اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَی أُولَئِکَ مِنْ الْمَلَائِکَةِ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَکَ تَحِيَّتُکَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِکَ ← خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ثُمَّ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،