Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2316 - وعن أنس قال: لما قدموا المدينة نزل المهاجرون على الأنصار، فنزل عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال: أقاسمك مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتيَّ قال: بارك اللَّه لك في أهلك ومالك، فخرج إلى السوق واشترى فأصاب شيئًا من أَقِط وسمن فتزوج فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أولم ولو بشاة".

أَنَسٍ،

2317 - وعن أنس قال: ما أولم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على شيء من نسائه ما أولم على زينب، أَوْلَمَ بشاة.

أَنَسٍ،

2318 - وعنه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها (1) صداقها، وأولم عليها بحيس.

2319 - وعن صفية بنت شيبة قالت: أَوْلَمَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على بعض نسائه بمُدٍّ (2) من شعير. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "وجعل أعتقها". (2) في "صحيح البخاري": "بمدين من شعير". _______ 2317 - خ (3/ 379) في الكتاب والباب السابقين، من طريق حماد، عن ثابت، عن أنس به، رقم (5168). 2318 - خ (3/ 379) في الموضع السابق، من طريى عبد الوارث، عن شعيب، عن أنس به، رقم (5169). والحيس: هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن "النهاية". 2319 - خ (3/ 380)، (67) كتاب النكاح، (70) باب من أولم بأقل من شاة، من طريق سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة به، رقم (5172).

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ

2320 - عن عبد اللَّه بن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة، فليأتها".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

2321 - وعن أبي موسى: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "فُكُّوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعُودُوا المريض".

فُکُّوا الْعَانِيَ وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ ← النَّبِيِّ ← وعن أبي موسى

2322 - وعن أبي هريرة أنه كان يقول: شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء، ومن ترك الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله (2). * * * __________ (1) (بإباحة) كذا في المخطوط. ولعل الصواب: "إجابة". (2) في "صحيح البخاري": "ورسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-". _______ 2320 - خ (3/ 380)، (67) كتاب النكاح، (71) باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه، ولم يوقت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا ولا يومين، من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (5173)، طرفه في (5179). 2321 - خ (3/ 380) في الكتاب والباب السابقين، من طريق سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى به، رقم (5174). والعاني: هو الأسير. 2322 - خ (3/ 381)، (67) كتاب النكاح، (72) باب من ترك الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله، من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (5177).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2323 - عن أبي هريرة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ (1) لأجبت، ولو أهدي إليَّ ذراع لقبلت".

"لو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لأجبت، ولو أهدي إليَّ ذراع لقبلت". ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2324 - وعن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أجيبوا هذه الدعوة إذا دُعيتم لها"، قال: وكان عبد اللَّه يأتي الدعوة في العُرْس وغير العرس وهو صائم. * * *

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَعَنْ نَافِعٍ،

2325 - عن أنس بن مالك قال: أبصر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نساءً وصبيانًا مقبلين من عرس، فقام مُمْتَنًّا، فقال: "اللهم أنتم من أحب الناس إليَّ".

اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ ← أَبْصَرَ النَّبِيُّ نِسَاءً وَصِبْيَانًا مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ, فَقَامَ مُمْتَنًّا, ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2326 - وعن سهل بن سعد قال: لما أعرس (1) أبو أُسَيْد الساعدي، دعا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه، فما صنع لهم طعامًا ولا قَرَّبَهُ إليهم، إلا امرأته أم أسيد بَلَّتْ ثمرات في تَوْر من حجارة من الليل، فلما فرغ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الطعام، أَمَاثَتْهُ له، فسقته تُتْحِفُه (2) بذلك. الغريب: "مُمْتَنًّا": كذا الرواية، واختلف في معناه، وأحسن ما قيل فيه ما قاله أبو مروان بن سراج: يحتمل وجهين: أحدهما: أنه من الامتنان، كأن من قام له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- والتزمه بذلك فلا مِنَّةَ أعظم من هذه. قلت: وعلى هذا يدل قوله: "أنتم أحب الناس إليَّ". وثانيها: أنه من المنة، وهي القوة والشدة؛ أي: قام إليهم مسرعًا مشتدًا في ذلك فرحًا بهم، واللَّه أعلم. و"أَمَاثَتْه": أذابت التمر في الماء ومَرَسَتْهُ. * * *

لما أعرس أبو أُسَيْد الساعدي، دعا النبي ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

2327 - عن عقبة بن عامر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أحق ما وَفَيْتُم (1) من الشروط أن تُوفُوا ما استحللتم به الفروج".

"أحق ما وَفَيْتُم من الشروط أن تُوفُوا ما استحللتم به الفروج". ← النَّبِيِّ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ