Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2568 - عن ثابت: أنه قال لأنس: يا أبا حمزة! اشتكيتُ. فقال أنس: ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: بلى. قال: اللهم رَبَّ الناس، مُذْهِبَ الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سَقَمًا.

بَلٰی ← أَنَسٌ أَلَا أَرْقِيکَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ← لأنس: يا أبا حمزة! اشتكيتُ. ← ثابتٍ: أَنَّهُ

2569 - وعن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُعَوِّذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف (1) أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سَقَمًا". وفي رواية (2): "بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت".

عَائِشَةَ

2570 - وعنها: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول للمريض: "بسم اللَّه، تُرْبَةُ أرضنا، وريقة (1) بعضنا، يُشْفَى سقيمنا". وفي رواية (2): كان يقول في الرقية: "تربة أرضنا، ورِيقَة بعضنا، يُشْفَى سَقِيمُنا، بإذن ربنا" (3).

2571 - وعنها قالت: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقُلْ هو اللَّه أحد والمعوذتين (4) جميعًا، ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك (5). قال يونس: كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك إذا أوى (6) إلى فراشه.

وعنها

2572 - وعنها: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَنْفُثُ على نفسه في المرض الذي مات فيه (1) بالمعوذات، فلما ثَقُل كنت (2) أَنْفُثُ عليه بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها. * * *

2573 - عن ابن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا عدوى ولا طِيَرَةَ (3)، والشؤمُ في ثلاث: في المرأة، والدار، والدابة". وفي رواية (4): "إنما الشؤم"، وذكرها في ثلاثة، غير أنه قال: "والفرس" بدل "الدابة".

ابْنِ عُمَرَ

2574 - وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا طِيَرَة، وخيُرها الفألُ" قالوا: وما الفألُ؟ قال: "الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم".

الْکَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُکُمْ ← وَمَا الْفَأْلُ‏؟‏ ← لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← وعن ابي هريرة

2575 - وفي رواية: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، ويعجبني الفألُ الصالح، الكلمةُ الحسنة".

2576 - وعن عائشة قالت: سأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ناسٌ (1) عن الكُهَّان، فقال: "ليس بشيء"، قالوا (2): يا رسول اللَّه! إنهم يحدثونا (3) أحيانًا بشيء فيكون حقًّا؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تلك الكلمة من الحق يَخْطَفُها الجنيُّ فَيُقِرُّها في أُذُن وليه، فيخلطون معها مئة كَذْبَة". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "سأل ناسٌ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". (2) في "صحيح البخاري": "فقالوا". (3) في "صحيح البخاري": "يحدثوننا". _______ = الزهري، عن عبيد اللَّه بن عتبة، عن أبي هريرة به، رقم (5754)، طرفه في (5755). 2575 - قوله: "وفي رواية" يوهم أنها رواية من طريق ولفظ آخر عن أبي هريرة، وليس كذلك فلم نقف على هذا اللفظ عن أبي هريرة، وإنما هو عن أنس: خ (4/ 46 - 47)، (76) كتاب الطب، (44) باب الفأل، من طريق هشام، عن قتادة، عن أنس به، رقم (5756)، طرفه في (5776). 2576 - خ (4/ 47)، (76) كتاب الطب، (46) باب الكهانة، من طريق معمر، عن الزهري، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة به، رقم (5762).

الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» ← سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ ← وعن عائشة

2577 - وعن عائشة قالت: سُحِرَ رسول اللَّه (2) -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى إنه ليخيَّل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله. وفي رواية (3): حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي، دعا اللَّه ودعاه ثم قال: "أَشَعَرْتِ يا عائشةُ أن اللَّه قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟ " قلت: وما ذاك يا رسول اللَّه؟ قال: "جاءني رجلان، فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مَطْبُوب. قال: ومَن طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي -رجل (1) من بني زُرَيْق- قال: في ماذا؟ قال: في مُشْطٍ ومُشَاطة، وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ. قال: فأين هو؟ قال: في بئر أَرْوَان (2) -وفي رواية (3): تحت راعوفة (4) في بئر أروان (5) - قال: فذهب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأناس (6) من أصحابه إلى البئر، فنظر إليها وعليها نخل، ثم رجع إلى عائشة فقال: "واللَّه لكأن ماءها نقاعة الحِنَّاء، ولكأَنَّ نخلها رؤوس الشياطين" قلت: يا رسول اللَّه! أفأخرجته؟ قال: "لا، أما أنا فقد عافاني اللَّه وشفاني، وخشيت أن أوثر على الناس شرًّا (7) "، فأمر (8) بها فدُفِنَتْ. الغريب: "المَطْبُوب": المسحور. و"طَبَّه": سَحَره. و"المُشْط": أحد الأمشاط التي يمشَّط بها الرأس. و"المُشَاطَة": ما يقع من الشَّعَر إذا مُشِّط، ورُوي: "مُشَاقَة" من مُشَاقَةِ الكَتَّان. و"الجُفّ" بالفاء: الوعاء الذي يكون فيه الطَّلْع، ومَن رواه بالباء فإنما يريد به داخل الجف وأسفله. * * *

عَائِشَةَ

2578 - عن سعد -هو ابن أبي وقاص- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من اصْطَبَحَ (1) كل يوم تمرات عجوة -في رواية (2): سبع تمرات- لم يضره سُمٌّ ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل". * * *

رَسُولِ اللَّهِ ← سعد -هو ابن أبي وقاص-

2579 - عن أبي هريرة قال: لما فُتِحَتْ خيبر أُهْدِيَتْ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شاة فيها سمٌّ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اجمعوا لي مَن كان هنا (1) من اليهود"، فَجُمِعُوا له، فقال لهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إني سائلكم عن شيء، فهل أنتم صادقون (2) عنه"؟ فقالوا: نعم يا أبا القاسم، فقال لهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أبوكم؟ " قالوا: أبونا فلان، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كذبتم، بل أبوكم فلان" قالوا: صدقتَ وبررتَ، فقال: "هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟ " فقالوا: نعم يا أبا القاسم، وإن كذبناك عرفتَ كذبنا كما عرفته في أبينا. فقال لهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أهل النار؟ " فقالوا: نكون فيها يسيرًا ثم تَخْلُفونا (3) فيها. فقال لهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اخْسَؤوا فيها، واللَّه لا نَخْلُفُكُمْ فيها أبدًا"، ثم قال لهم: "هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟ " فقالوا: نعم. فقال: "هل جَعلتم في هذه الشاة سمًّا؟ " فقالوا: نعم، فقال: "ما حملكم على ذلك؟ " فقالوا: أردنا إن كنت كاذبًا أن (4) نستريح منك، وإن كنت صادقًا (5) لم يضرك. * * *

مَا حَمَلَکُمْ عَلَی ذَلِکَ ← نَعَمْ ← هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا ← نَعَمْ ← شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ← لَهُمْ: «هَلْ أَنْتُمْ صَادِقوني ← لهم رسول الله اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم ← نَکُونُ فِيهَا يَسِيرًا ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ أَهْلُ النَّارِ ← نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ وَإِنْ کَذَبْنَاکَ عَرَفْتَ کَذِبَنَا کَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا ← شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ← «هَلْ أَنْتُمْ صَادِقوني ← صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ ← رَسُولُ اللَّهِ کَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوکُمْ فُلَانٌ ← أَبُونَا فُلَانٌ ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ أَبُوکُمْ ← نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ← شيء، فهل أنتم صادقون عنه"؟ ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُکُمْ ← رسول اللَّه "اجمعوا لي مَن كان هنا من اليهود"، فَجُمِعُوا له، ← لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ شَاةٌ فِيهَا سُمٌّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،