Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَعْتِمُوا بهذه الصَّلاةِ، فإِنَّكم قد فُضِّلتُم بِهَا عَلَى سَائِر الأمم، ولم تُصلِّها أمَّةٌ قَبلَكُمْ. ش، حم، د، طب عن معاذ (1).

مُعَاذٌ،

أَعَدَّ الله لمنْ خرجَ في سَبِيله، لَا يُخْرِجُهُ إلا الجهَادُ في سَبِيلي، وإيمانٌ وتصديقٌ بِرُسلى، فهو عليَّ ضامِنٌ أَنْ أدْخِلَهُ الجنَّةَ، أو أَرْجِعَهُ إلى مَسْكَنه الَّذي خرج مِنْهُ نائلًا ما نال مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنيمةٍ، والَّذى نَفْسي بيِدَهِ لَوْلَا أنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِميَن مَا قَعَدتْ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ في سبيل الله أبدًا، ولكنْ لا أجدُ سعةً فأحْملَهُمْ، ولا يجدُونَ سعةً فيتبعوني، وَلَا تَطِيبُ أنفسهم فيتخلَّفون بَعْدِي، والَّذى نفسُ محمد بيَدِه لَوَدِدْتُ أنْ أغزوَ في سبيل الله، فأُقْتَل، ثم أَغْزوَ فأُقْتلَ، ثُمَّ أَغْزوَ فأُقتلَ (2). هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَعِدْ صلاتَكَ؛ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ. ق عن علي بن شيبان.

عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، ← أَعِدْ صلاتَكَ؛ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ. ق

أَعِدْهَا في ثوبِكَ، لا تطرَحْها في المسْجِد، حتَّى تخرجَ بها مِنَ الْمسجِدِ. البغوي عن شيخ من أهل مكة من قريش قال: رأى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا أخذ قملةً مِنْ ثوْبِه وَهُوَ في المسْجِدِ قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ.

اعْدِلُوا بينَ أوْلادِكمْ في النُّحْل، كما تُحبون أنْ يعْدِلوا بينكُمْ في البِّر واللُّطْفِ. حب، طب، ق عن النعمان بن بشير (1).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

اعْدِلُوا بينَ أوْلادِكمْ؛ اعْدِلُوا بينَ أَوْلادِكُمْ. ق وابن النجار: عنه.

اعْدِلُوا صُفُوفَكم، فإِنِّي أَراكُمْ مِنْ خَلْفي. عبد الرزاق عن أنس - صحيح.

أنس صحيح. ← اعْدِلُوا صُفُوفَكم، فإِنِّي أَراكُمْ مِنْ خَلْفي. عبد الرزاق

اعْتَمْوا تَزْدَادُوا حِلْمًا. طب، عد، والحاكم في الكنى، وابن قانع، هب: عن أبي المليح، عن أبيه، طب، ك وتعقب، عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2).

ابن عباس وأورده ابن الجوزى في الموضوعات ← أبيه، طب، ك وتعقب، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← اعْتَمْوا تَزْدَادُوا حِلْمًا. طب، عد، والحاكم في الكنى، وابن قانع، هب:

أَعْتِمُوا، خالِفُوا على الأُمَم قبلْكُمْ (3). هب عن خالد بن معدان مرسلًا.

خالد بن مَعْدَان مرسلًا. ← أَعْتِمُوا، خالِفُوا على الأُمَم قبلْكُمْ هب

أَعْجَبَكُمْ صدقة ابن عوفٍ؟ لروعةُ صُعْلوكٍ من صعاليك المهاجرين يجر سوطه في سبيل الله أفضل مِنْ صدقِة ابن عوفٍ. ابن عساكر عن سعيد بن أبي هلال: أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بصدقة، فأعجب لها النَّاس، حتَّى ذكرت عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: فذكره.

فَذَكَرَهُ.

("أعجبني جَمالُ عَمِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -". الحاكم في المستدرك من طريق أبي جعفر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: أقبلالعباس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه حُلّتان، وله ضفيرتان، وهو أبيض فلما رآه تبسم فقال: يا رسول الله! ما أضحكك؟ أضحك الله سنك، قال: أعجبنى: وذكره، فقال العباس: ما الجمال؟ قال: اللسان، وهو مرسل) (1). طس، هب عن أبي هريرة (2) (ورجاله رجال الصحيح).

أَبِيهِ

أَعَجَزْتُمْ -إذ بعثتُ رجلًا، فَلمْ يمضِ لأَمِري- أنْ تَجعلوا مَكانَهُ من يَمْضِى لأَمْرِى؟ . د عن عقبة بن مالك.

عقبة بن مالك