Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم، ولا تَجْعْلُوها قُبُورًا (1) . هب، عن الصَّلصْال.

الصَّلصْال. ← اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم، ولا تَجْعْلُوها قُبُورًا هب،

اقرءُوا (هود) يومَ الجمعةِ (2) . الدارمي، د، في مراسيله، وأبو الشيخ وابن مرْدويه معًا في التفسير، هب عن كعب مرسلًا".

كعب مرسلًا". ← ابن مرْدويه معًا في التفسير، هب ← أَبُو الشَّيْخِ، ← اقرءُوا (هود) يومَ الجمعةِ الدارمي، د، في مراسيله،

اقرءُوا القرآنَ، واتَّبِعُوا ما فيه. الديلمى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اقرءُوا القرآنَ، واتَّبِعُوا ما فيه. الديلمى

اقرءُوا (يس)، فإِنَّ فيها عَشْرَ بركاتٍ، ما قرأها جائعٌ إلا شَبَعَ، وما قرأها عارٍ إلا اكتسى، وما قرأها أعْزَبُ إلا تَزَوَّجَ، وما قرأها خائفُ إلا أَمِنَ، وما قرأها مُحزَنٌ إلا فَرِحَ، وما قرأها مسافِرٌ إلا أُعِين عَلَى سَفَرِه، وما قرأها رجلٌ ضَلَّتْ له ضالَّةُ إلا وجدها، وما قرئت عَلَى مَيِّتٍ إلا خُفِّفَ عنه، وما قرأها عطشانُ إلا رَوى، وما قرأها مريض إلا بَرَأَ. الديلمى (عن عَلَى) وفيه مسعدة بن اليَسعَ كذابٌ (قال الحافظ شمس الدين السخاوى: رحمه الله في بعض مصنفاته: سند هذا الحديث ضعيف جدًّا) (3).

الحافظ شمس الدين السخاوى: في بعض مصنفاته: سند هذا الحديث ضعيف جدًّا) ← عَلَى) وفيه مسعدة بن اليَسعَ كذابٌ

اقرءُوا عَلَى موتاكم (يس) (4) . حم، د، هـ، ن، حب، طب، ك، ق عن معقل بن يسار.

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← اقرءُوا عَلَى موتاكم (يس) حم، د، هـ، ن، حب، طب، ك، ق

اقرءُوا على مِن لَقِيتُمْ مِن أُمَّتِي بَعْدِى السَّلَامَ الأولَ فالأوَّلَ، إلى يوم القيامَةِ (1) . الشيرازى في الألقابِ عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

اقرءُوا القرآن، واسْألُوا الله به، فإِنَّهُ سَيقْرَؤُهُ أقوامُ يقيمونه إقامة الْقِدْح، يتعجَّلُونه، ولا يَتَأجَّلونهُ (2) . ش عن محمد بن المنكدر مرسلًا.

محمد بن المنكدر مرسلًا

اقْرَأَنِى جِبْريلُ القرآن عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أستزيدهُ فيزيدُنى حتى انْتهى إلى سبعةٍ أحرفٍ (3) . حم، خ، م، وابن جرير عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أقْرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبُوَّةِ، أهْلُ الجهادِ وأهْلُ العلِم؛ لأن أهل الجهادِ يُجاهِدُون عَلَى ما جاءت به الرُّسُلُ، وأَمَّا أهلُ العِلم فَدَلُّوا النَّاسَ عَلَى ما جَاءَتْ بِهِ الأنبياءِ. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أقْرَبُ ما يكون العَبْدُ مِن الله تعالى إذا كان وَهُوَ ساجد (4) . ابن النجار عن عائشة، طب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عائشة، طب

أقْرَبُ ما يكونُ الرَّبُ مِن الْعَبْد في جوفِ اللَّيلِ الآخِرِ، فإنِ استطعت أن تكونَ مِمَّنْ يذكرُ الله في تلك الساعةِ فَكُنْ (5) . ت حسن صحيح غريب، ك عن أبي أمامة عن عمر بن عبسة.

عمر بن عبسة ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

أقْرَبُ ما يكونُ العبدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ، فأَكْثِرُوا الدُّعاء (6) .م، د، ن عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،