Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ في رُوعِى، أنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَهَا، وَتسْتَوْعِبَ رزْقَهَا (2)، فَأَجْمِلُوا فِى الطَّلَب، وَلا يَحْمِلَن أحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطلُبَهُ بمَعْصِيَةِ، فَإِن اللَّهَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بطَاعَتِهِ. حل عن أَبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

إِنَّ رُوحَ اللَّه عِيسَى نَازِلٌ فيكُمْ، فَإذَا رَأيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ، مَرْبُوعٌ إِلى الحُمْرَةٍ وَالْبَيَاضِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَان (3) كَأَنَّ رَأسَهُ يَقْطُرُ، وإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ، وبَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَدْعُو النَّاسَ إِلى الإِسْلَام، فَيُهْلِكُ اللَّهُ فِى زَمَانِهِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، وَتَقَعُ الأَمَنَةُ عَلَى أهْلِ الأرْضِ حَتَّى تَرْتَعِى الأُسودُ مَعَ الإبِلِ، والنُّمُورُ مَعَ الْبَقَرِ، والذِّيَابُ مَعَ الْغَنَمِ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ مَعَ الْحَيَّاتِ، لَا تَضُرُّهُمْ، فيمكثُ أَربعينَ سنةً ثُمَّ يُتَوَفَى، ويصلِّى عليه الْمُسْلِمُونَ (4). ك عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ رُوحَ الْقُدُس نفث في رُوعى، أنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تستوفى رزقهَا، فأَجْمِلُوا في الطلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمْ استبطاءُ الرِّزْق على أن تطلبوا شيئًا مِنْ فضلِ اللَّهِ بمعصية اللَّهِ، فإِنَّهُ لن يُنَالَ ما عِند اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ. العسكرى (5) في الأَمثال عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ رُوحَى الْمُؤْمِنَيْنَ تلتقى على مَسِيرَةِ يوم وليلةِ، وَمَا رَأى واحدٌ مِنْهُمَا وَجْهَ صاحِبهِ. خ، في الأَدب (1) والحكيم، طب عن ابن عمرو -رضي اللَّه عنه-.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ زاهرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوه (2) . البغوى والباوردى، ق عن أنس.

أَنَسٍ، ← إِنَّ زاهرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوه البغوى والباوردى، ق

إِنَّ سَاقِى القوم آخِرُهُم شُرْبًا (3) . حم، والدارمى، م، البغوى، حب عن أبى قتادة.البغوى عن أبى سعيد الخزاعى.

أبى سعيد الخزاعى. ← أبى قتادة.البغوى ← إِنَّ سَاقِى القوم آخِرُهُم شُرْبًا حم، والدارمى، م، البغوى، حب

إِنَّ سَالِمًا شَدِيدُ الحبِّ للَّهِ لوْ كان لا يخافُ اللَّهَ ما عصاهُ. حل عن عمر (وسنده ضعيفٌ) (4).

عمر وسنده ضعيف.

إِنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ تَنْفُضُ الخطايا كما تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا (5). حم، خ، في الأَدب عن سنان بن ربيعة عن أنس.

أَنَسٍ، ← سنان بن ربيعة

إِنَّ الحمْدُ للَّهِ، وسبحانَ اللَّهِ، وَلَا إِلهَ إِلا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبرُ، لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَما تَسَّاقَطُ وَرَقُ هذه الشَّجَرَةِ. ت عن الأَعمش، عن أَنس، وقال: غريب، ولا نَعْرِفُ للأَعمش سماعًا عن أَنسِ إِلَّا أنَّهُ قَدْ رآهُ".

غريب، ولا نَعْرِفُ للأَعمش ← أَنَسٍ، ← الْاَعْمَشِ

إِنَّ سَعْدًا ضغِط في قبره (ضَغْطةً) (1) فَسألَتُ اللَّه أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ. طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّ سَعْدًا ضغِط في قبره (ضَغْطةً) فَسألَتُ اللَّه أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ. طب

إِنَّ سفينةَ نوحٍ طَافَت بالبيت سَبْعًا، وَصَلَّت خَلفَ المَقَام رَكْعَتَيْن. الديلمى عن عبد الرحمن (2) بن زيد بن أسلم عن أَبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← إِنَّ سفينةَ نوحٍ طَافَت بالبيت سَبْعًا، وَصَلَّت خَلفَ المَقَام رَكْعَتَيْن. الديلمى

إِنَّ سليمانَ بنَ دَاودَ كان لهُ أربعُ مائةِ امرأة، وَسِتُّمِائَةِ سَريَّةً، فقالَ يومًا: لأطوفَن الليلةَ على أَلف امرأة؛ فَتَحْمِلُ كُلُّ واحدة منهن بفارس يُجَاهِدُ في سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ، فَطَافَ عليهنًّ فَلم تَحْمِلْ واحدةٌ (مِنْهُنَّ (3) إِلَّا امْرَأةٌ واحدةٌ جاءَت بشِقِّ إِنسانٍ، والذى نَفسِى بيده لو استثنى فقال: إِنَّ شاءَ اللَّه) لَوُلِدَ له ما قالَ: فُرْسانٌ، ولجاهدوا في سبيل اللَّه. الخطيب، ابن عساكر عن أَبى هريرة، وفيه اسحق ابن بشير كَذَّابٌ.