Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الصَّلاةُ أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ الله، وآخِرَهُ عَفْوُ الله (2) . ق، قط عن ابن عمر، قط، ق عن جرير وأَبى محذورة وغيرهما، وفيه ضعف.

جرير وأَبى محذورة وغيرهما، وفيه ضعف. ← ابن عمر، قط، ق ← الصَّلاةُ أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ الله، وآخِرَهُ عَفْوُ الله ق، قط

الصَّلاةُ ثَلاثَةُ أَثْلاثٍ الطُّهُورُ ثُلُثٌ، وَالركُوعُ ثُلُثٌ، وَالسُّجُودُ ثُلُثٌ، فَمَنْ أَدَّاهَا بِحَقِّهَا قُبِلَتْ مِنْهُ، وَقُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَمَنْ رُدَّتْ عَلَيهِ صَلاتُهُ رُدَّ عَلَيهِ سَائِرُ عَمَلِهِ (3) . البزار عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ أَلْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدى بِأَلفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بيت المقدسِ بخمِسمائِة صَلاةٍ. طب عن أَبي الدرداء [وهو حديث حسن] (4).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

الصَّلاةُ الْمَكْتُوبَةُ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا إِلَى الصَّلاةِ الأُخْرَى، وَالْجُمُعَةُ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرى، وَشَهْرُ رَمَضَانَ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ إِلَى شهْرِ رَمَضَانَ، وَالْحَجُّ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ إلَى الْحَجِّ. لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَنْ تَحُجَّ إِلَّا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ (1) ".طب عن أَبي أُمامة.

الصلاة المكتوبة تكفر ما قبلها إلى الصلاة الأخرى

الصَّلاةُ خَيرُ مَوْضُوعٍ، فَمنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِر (2) . طس عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الصَّلاةُ خَيرُ مَوْضُوعٍ، فَمنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِر طس

الصَّلاةُ خَيرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ (3) . حب، ك عن أَبي ذر في حديث طويل.

أَبي ذر في حديث طويل. ← الصَّلاةُ خَيرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ حب، ك

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا (4) . خ، م عن ابن مسعود سأَلت النبي - صلى الله عليه وسلم - أيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَال فَذَكَرَهُ. وهو عند قط، حب، ك، ق، وابن خزيمة بلفظ "الصَّلاةُ لأَوَّل وقْتِهَا".

ابن مسعود سأَلت النبي أيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ ← الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا خ، م

الصَّلاةُ في الْمَسْجِدِ الْحَرامٍ مِائَةُ أَلْفِ صَلاةٍ، وَالصَّلاةُ في مَسْجِدِي عَشْرةُ آلافِ صَلاةٍ، وَالصَّلاةُ في مَسْجِدِ الرِّبَاطَاتِ أَلْفُ صَلاةٍ (5) . حل، كر عن أَنس وهو ضعيف.

أَنس، وهو ضعيف

الصَّلاةُ نِصْفُ النَّهَار تُكْرهُ إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ لأَنَّ جَهَنَّمَ كُلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلا يَوْم الْجُمُعَةِ (1) . عد، وابن النجار عن أَبي قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ،

الصَّلاةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّراطِ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غُفِرتْ لَهُ ذُنُوبُ ثَمَانِينَ عَامًا (2) . قط، وابن شاهين مَعًا في الأَفراد عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤمِن (3) . القضاعى، وتمام، وابن عساكر عن أَنس.

أَنَسٍ، ← الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤمِن القضاعى، وتمام، وابن عساكر

الصَّلاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَينَهُمَا، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ مَا بَينَهُمَا، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَينَهُمَا. إِلَّا مِنْ ثَلاثٍ: الإِشْرَاكُ بِالله، وَتَرْكُ السُّنَّةِ وَنَكْثُ الصَّفْقَةِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، أَمَّا الإِشْرَاكُ بِالله فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ وَتَرْكُ السُّنَّةِ؟ قَال: أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ فَأَنْ تُبَايعَ رَجُلًا بيَمِينِكَ ثُم تُخَالِفَ إِلَيهِ فَتُقَاتِلَهُ بِسَيفِكَ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ (1) ".حم، ك، هب عن أَبي هريرة.