Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ تَتْرُكُ الصَّلَاة قدْرَ حَيْضتِها (1) ثمَّ تجْمَعُ الظُّهْرَ والعَصرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، والمغربَ والعشاءَ بِغُسْل وَاحِدٍ وتغْتسِلُ للصُّبْحِ غُسْلًا. عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أَبيه أَن امرأَة من المسلمين استُحِيضت فسألت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال فذكره. . .

فَذَكَرَهُ. ← أَبيه أَن امرأَة من المسلمين استُحِيضت فسألت النبى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

إِنَّمَا خلعْتُهُمَا: أَن جبْريل (2) جَاءَنى فأَخْبَرَنى أَن لْيهِمَا خبَثًا، فإذا جِئتُمْ أبْوَابَ المَسَاجد فتعَاهَدُوهَا فإنْ كان بَهَا خبَثٌ فحُكُّوهَا ثم ادْخلُوا فصَلُّوا في نِعَالِكُمْ. عبد الرزاق عن عطاء قال: حُدِّثْتُ.

عَطَاءٍ،

إِنَّما أَسْرَعْتُ لِتفْرغُ أُمُّ الصَّبِىِّ إِلَى صَبِيِّهَا. طس عن أنس قال: صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الفجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتيْن قال فذكره (وفى سنده ضعف) (3).

فذكره (وفى سنده ضعف) ← صلى بنا رسول اللَّه الفجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتيْن ← أَنَسٍ، ← إِنَّما أَسْرَعْتُ لِتفْرغُ أُمُّ الصَّبِىِّ إِلَى صَبِيِّهَا. طس

إِنَّما الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ (4) بِه، فإِذا كبَّرَ فَكبِّرُوا، وَإذا رَكعَ، فارْكعُوا، وإِذا قال: سمع اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه -فقُولوا: الحَمْدُ للَّه. طس عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه -فقُولوا: الحَمْدُ للَّه. طس ← إِنَّما الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِه، فإِذا كبَّرَ فَكبِّرُوا، وَإذا رَكعَ، فارْكعُوا، وإِذا

إِنَّمَا اليمينُ (1) حِنْثٌ أوْ ندَمٌ. ع عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّمَا اليمينُ حِنْثٌ أوْ ندَمٌ. ع

إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّه هذه الأُمَّة (2) بضُعفائِهَا بدُعَائهم وَصَلَاتِهمْ وإِخْلَاصِهِمْ. أَبُو نعيم مِن حديث سعد بن أَبِى وقاص وذلك أن سعدا ظن: أَنَّ له فضلا على من دونه فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- ذلك).("إِنَّما هلك (3) من كان قبلكم بأن عظموا مُلوكهم بأَن قاموا وقعَدُوا".طب من حديث أنس بن مالك).

قعَدُوا".طب من حديث أنس بن مالك).

إِنَّما الإِمَامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا كبَّرَ فكَبَّروا، وَإذا رَكعَ فارْكعُوا، وإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإذا صَلَّى جالسا فصَلُّوَا جُلُوسًا أَجْمَعَون (4) . الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَة مِنِّى فمَنْ أَغْصْبَها أَغضبنَى (5) . ش عن محمد بن على مرسلا.

محمد بن علي مرسلا ← إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَة مِنِّى فمَنْ أَغْصْبَها أَغضبنَى ش

إِنَّما بَقِى مِن الدُّنْيَا بَلَاءُ وَفِتْنةٌ (6)، إِنَّما مَثلُ عَمل أحَدِكُمْ كمَثلِ الوعَاءِ إِذا طابَ أعْلَاهُ طابَ أسْفلُه، وإِذا خبُث أَعْلَاه خُبث أَسْفلُهُ. الرَّامَهُرْمُزِى في الأمثال عن معاوية وهو صحيح.

معاوية وهو صحيح.

إِنَّمَا مَثلُ أَمَّتِى كمَثِل مَاء أَنْزَلهُ اللَّهُ مِن السَّمَاء لَا يُدْرى البَرَكة في أَوَلِها أَوْ فِى آخِرِها (1) . الرَامَهُرْمِزِى عَن أَنس وَهُو حَسن.

أنس وهو حسن.

إنَّما حَرُّ جَهَنَّمَ على أُمَّتى مثل حَرِّ الحمَّام. أبو نعيم في المعرفة عن أبى بكر وفيه الواقدى (رواه طس من حديثِ شعيب بن طلحة بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أَبى بكر الصِّدِّيق: حدَّثنى أبى عن أبيه عن جدِّه عن ابيه أبى بكر الصّدّيق -رضي اللَّه عنه- به وقال: "كحر" بدل "مثل" ورجاله ثقات) (2).

إِنَّما تُنْصَروُن بضُعَفائِكُمْ (3) .أَبو نعيم عن أَبى عبيدة.

أَبِي عُبَيْدَةَ ← إِنَّما تُنْصَروُن بضُعَفائِكُمْ .أَبو نعيم