Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ لَمْ تَأْكلوُهَا فَأطعِمُونِى (3). طب عن العرباض بن سارية قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذبائح النصارى وكنائسهم وأعيادهم فقال: إِنَّ لم، وذكره. وسنده ضعيف.

ذبائح النصارى وكنائسهم وأعيادهم فقال: إِنَّ لم، وذكره. وسنده ضعيف. ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← إِنْ لَمْ تَأْكُلُوهَا فَأَطْعِمُونِى طب

إِنْ لَمْ تَجِدِينِى فَأتى أَبَا بَكْرٍ. وَفى غير هذه الرِّوَايَة "فَإِنَّهُ يَلىِ أمْرًا مِنْ بَعْدى" قَاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لامرأَة كلمته في شئٍ فأَمرها أن ترجع إِليه، قالت: يا رسول اللَّهِ إِنَّ جئت ولم أَجدْكَ؟ كأنَّها تريد الموت، فقال ذلك. خ، م من حديث جبير بن مطعم (1).

إِنْ ينْسَأِ اللَّه فِى أَجَلِكَ يا أَبَا عُبيدَةَ فَحْسبُكَ منَ الخَدَمِ ثَلَاثَةٌ. خَادمٌ يَخْدُمُكَ. وَخَادمٌ يُسافرُ مَعَكَ. وَخَادِمٌ يَخْدُمُ أَهْلَكَ وَيَردُّ عَلَيْهِمْ. وَحَسْبُكَ منَ الدَّوابِّ ثَلَاثَة دَابَّةٌ لرَحْلكَ. وَدَابَّةٌ لثقلكَ ودابَّةٌ لغُلَامِكَ. إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلىَّ وَأَقرَبَكُمْ إِلَىَّ وَأقرَبَكُمْ مِنِّى مَنْ لَقِيَنِى عَلَى مثْل الحَالِ التِى فَارقَنِى عَلَيْهَا (2). حم وابن عساكر عن أبَى عبيدة بن الجراح، وقال ابن عساكر منقطع.

ابن عساكر منقطع. ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إِن استَخْلَفت عَلَيكُمْ فَعَصَيْتُمُوهُ عُذِّبْتُمْ، وَلَكِن ما حَدَّثكُمْ حُذَيْفَةُ فَصَدِّقُوهُ، وَمَا أقْرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بن مَسْعُود فَاقْرَءُوهُ (3). ط ت حسن ك عن حذيفة قالوا يا رسول اللَّه. لو استخلفت قال: فذكره.

حُذَيْفَةَ

إِنْ أسْتَخْلِفْ عَلَيْكُمْ خَلِيفَةً فتعصوه يَنْزِل العَذَابُ قَالُوا: لَوِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا أَبَا بَكر قَالَ: إنْ أَسْتَخْلفْهُ عَلَيكمْ تَجِدُوهُ قَوِيًّا في أمْر اللَّهِ، ضَعيفًا في جَسَدِهِ قَالوا: لَوِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا عَليًّا قَالَ إِنَّكُمْ لا تَفْعَلُوا وَإنْ تَفْعَلُوا تَجِدُوهُ هَاديًا مَهْديًّا يَسْلُكُ بكُمُ الطَّرِيقَ المُسْتَقِيمَ (4). ك، وتعقب عن حذيفة.

إنْ يَكُنْ هُوَ فَلَسْتَ صَاحبهُ، إِنَّمَا صَاحبُه عيَسى بنُ مَرْيم، وَإِنْ لَا يَكُنْ هُوَ فَلَيْس لَكَ أنْ تَقْتُل رَجُلًا مْن أَهْلِ الْعَهْد (1). حم، ض عن جابر أن عمر قال: يا رسول اللَّه إيذن لى فَأَقْتُلَ ابن صَائد.

جابر أن عمر

إِنْ ولَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْر فَزَاهدٌ في الدُّنْيَا رَاغبٌ في الآخرَة وَفِى جِسمه ضَعْفٌ، وَإنْ ولَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوىٌّ أَمينٌ لَا تَأْخُذُهُ فِى اللَّه لَوْمَةُ لائمٍ. وَإِنْ وَليَّتْمُوهَا عَليًّا فهَادٍ مَهْدىٌّ يُقيمُكُمْ عَلَى طَرِيقٍ مُسْتقيم (2). طب، ك، وتعقب عن حذيفة.

حُذَيْفَةَ

إِنْ تُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ توَلُّوهُ أَمينًا مُسْلمًا قَوِيًا في أمْرِ اللَّه ضَعيفًا في أمْرِ نَفْسه، وَإنْ تُوَلُّوا عُمَرَ توَلُّوهُ أَمينًا مُسْلمًا لَا تَأخُذُهُ في اللَّه (لَوْمَةُ لائمٍ) وَإنْ تُوَلُّوا عَليًّا تُوَلُّوهُ هَاديًا مَهْديًا يَحْملُكُمْ عَلَى المحَجة (3). الخطيب وابن عساكر عن حذيفة، ن -رضي اللَّه عنه-.

حذيفة، ن ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إِنَّ تُوَلُّوهَا أَبَا بَكْر تَجِدُوهُ زَاهدًا في الدُّنْيَا رَاغبًا في الآخرَة وَإنْ تُوَلُّوهَا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أمينًا لا تَأخُذُه في اللَّه لَومَةُ لائمٍ، وَإنْ توَلُّوهَا عَليًّا تَجِدُوهُ هَاديًا مَهْديًّا يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّريقَ (4). ك، وتعقب وابن عساكر عن على.

عَلِيٍّ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إِنْ شئتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وتَصَدَّقْتَ بِهَا (1). حم، خ، ت، ن، هـ عن ابن عمر أَن عمر أَصاب أَرضا بخيبرَ فقال: يا رسول اللَّه ما تأمرنى قال: فذكره.

ابن عمر أَن عمر أَصاب أَرضا بخيبرَ فقال: ← إِنْ شئتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وتَصَدَّقْتَ بِهَا حم، خ، ت، ن، هـ

إِنْ قُتلتَ في سَبيل اللَّه صَابِرًا مُحْتَسبًا مقْبلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كفَّرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ خطاياك إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلكَ قَالَ لِى جِبْريلُ آنفًا (2). مَالك، ط، حم وعبد بن حميد والدارمى، م، ت، ن وأَبو عوانة، حب عن أَبى قَتَادَةَ، ن عن أبى هريرة، حم عن عبد اللَّه بن جَحش.

عبد الله بن جحش ← أَبي هريرة، حم ← أَبى قَتَادَةَ، ن ← أبو عوانة، حب ← الدارمى، م، ت، ن ← لِى جِبْريلُ آنفًا مَالك، ط، حم وعبد بن حميد

إِنْ أَحْبَبْتَ أنْ تُخْرجَهُ أَخْرجْنَاهُ، وَإنْ أحْبَبْتَ أنْ تَدَعَهُ فَإِنّه إِنْ مَاتَ وهو فيه؛ مَاتَ شَهِيدًا (3). طب عن بشير وسعدى ولدى ثابت بن أُسَيْد بن ظهير عن جدِّهما. أَن رافع بن خديج أصابه سهم في لَبَّته فجاء به عمُّهُ إِلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال فذكره.