Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ أَنْتُمْ قدَرْتُمْ عَلَيْه فَاقْتُلُوهُ وَلَا تَحْرقُوهُ بالنَّارِ فَإنَّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النَّارِ (4). حم، د، ع، طب والباوردى، ض عن حمزة بن عمر والأَسلمى أَن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعثَه هُوَ ورهطا معه إِلى رجُلٍ منْ عذرَةَ وَقَالَ: إِنْ قْدَرْتُمْ علَى فُلَانٍ فَحَرِّقُوهُ بالنَّار ثم ردّهم وقال: فذكره) د عن أَبى هريرة.

حمزة بن عمر والأَسلمى

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ (1).ط، حم، د، ن وابن خزيمة، حب، قط من طرق عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: سألت رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصوم في السفر، قال: فذكره، د، ك عن حمزة بن محمد بن عمرو الأسلمى عن أبيه عن جده، مالك، حم، خ، ت، ن، هـ عن عائشة.

عَائِشَةَ ← جده، مالك، حم، خ، ت، ن، هـ ← أَبِيهِ ← حمزة بن محمد بن عمرو الأسلمى ← فذكره، د، ك ← الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَميِّ

إِنْ حُدِّثْتَ أنَّ جَبَلًا زَالَ عَنْ مَكَانه فَصَدِّقْ. وإِنْ حُدِّثْتَ أَن رَجُلًا زَالَ عَنْ خَليقَتهِ فَلَا تصَدِّقْ (2). ابن وهب في كتاب القدر من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهرى مرسلا.

إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُزَكُّوا صَلَاتَكُمْ فَقَدِّمُوا خيَارَكمْ. الخطيب عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُزَكُّوا صَلَاتَكُمْ فَقَدِّمُوا خيَارَكمْ. الخطيب

إِنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلَاتُكُمْ فَليَؤمَّكُمْ خِيارُكُمْ (3) ابن عساكر عن أبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إِنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلَاتُكُمْ فَليَؤمَّكُمْ خِيارُكُمْ ابن عساكر

إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللَّه فَارْفَعْ إِزَارَكَ (1). ابن عساكر عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللَّه فَارْفَعْ إِزَارَكَ ابن عساكر

إِنْ نَاقَدتَ النَّاس نَاقَدُوكَ وإِنْ تَركْتهُمْ لَمْ يترُكوكَ وَإِنْ هَرَبْتَ منْهُمْ أَدْرَكوكَ قيلَ فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ هَبْ عِرْضَكَ لِيَوْمِ فَقْركَ (2). الخطيب وابن عساكر عن أَبى الدرداء وصحح الخطيب وقفه.

أَبى الدرداء وصحح الخطيب وقفه.

إِنْ وُلدَ لَكَ غُلَامٌ فَسَمِّه باسْمِى وَكنِّه بكُنْيَتى وَهُوَ رُخْصَةٌ لَكَ دُونَ النَّاس (3). ابن عساكر عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّ اسْتَعْمَلتُ عَلَيكمْ رَجُلًا فَأَمَرَكمْ بطَاعَة اللَّه فَعَصَيْتُمُوهُ كَانَ مَعْصيَتُهُ مَعْصيَتِى، ومَعْصيَتى مَعْصيَةُ اللَّهِ وَإِنْ أَمَرَكمْ بمَعْصيَة اللَّه فَأَطَعْتُمُوهُ كَانَتْ لكم الحُجَّةُ عَلَىَّ يوم القيَامة وَلَكنْ أَكِلكُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ (4). "الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول اللَّه استخلف علينا بعدك رجلا قال: فذكره".

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنْ سُئلتَ أَىُّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ فَقُلْ: خَيْرَهُمَا وَأَوْفَرَهُمَا، وَإِنْ سُئلتَ أَىُّ المَرْأَتَيْنِ تَزَوَّجَ فَقُل الصُّغْرَى منْهُمَا وَهى الَّتى جَاءَتْ وَقَالَتْ يَا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ (1). الرويانى والطبرانى أبى ذرّ.

يَا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ الرويانى والطبرانى أبى ذرّ.

إِنْ يَخْرُج وَأَنَا فيكُمْ فأَنَا حَجيجُهُ، وَإِنْ يَخْرجُ وَلَسْت فِيكُمْ فكُلُّ امْرئٍ حَجِيجُ نَفْسه وَاللَّهُ خَليفَتى عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ، أَلَا وَإنَّهُ مطموُسُ العَيْنِ كأَنَّهُ عَيْن عَبْد العُزَّى بْن قَطن الخُزَاعى، أَلَا وَإنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْه كَافِرٌ يقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلمٍ فَمنْ لَقيهُ منكُمْ فَليَقْرَأ عَلَيْه بفَاتحة الكَهْفِ، أَلَا وإِنّى رأَيْتُهُ خَرَجَ خَده بَيْنَ الشامِ والعِراقِ فَعَاثَ يمينًا وَعَاثَ شمالًا، يَا عبَادَ اللَّه اثْبُتُوا ثَلَاثًا. قيل يَا رسُولَ اللَّه مَا ولبْثُهُ فِى الأَرْض؟ قَال: أَرْبَعينَ يوْمًا. يَوْمٌ منها كَسَنَةِ (ويَوْمٌ كشَهْرِ) ويَوْمٌ كجمعة وسائرها كَأَيَّامكمْ هَذِهِ. قَالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكيف نَصْنَعُ بِالصَّلاةِ يوْمئذٍ؟ . صَلَاةَ يَوْمٍ أَو نَقْدُر قَالَ: بَلْ تَقْدرُوا (2). ك، طب وابن عساكر عن عبد الرحمن بن جمير بن نفير عن أبيه عن جدِّه أَن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذَكَرَ الدجال فقال: فذكره.

فيكُمْ ← إِنْ يَخْرُج

إِنْ شئْتَ وَلكنِ العَرِيفُ فِى النَّارِ (3). ابن عساكر عن سليمان بن عَلى عن أَبيه عن جدِّه أَنَّه قال يا رسولَ اللَّهِ اجعْلِنى عَرِيفًا قَال: فذكره.

جَدِّهِ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← سليمان بن علي ← إِنْ شئْتَ وَلكنِ العَرِيفُ فِى النَّارِ ابن عساكر