Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أوَلَمْ أقُلْ: اللَّهُمَّ لك الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا. طب عن سعد بن إِسحاق (3) بن كعب بن عجْرةَ، عن أَبيه عن جده، قال: بَعَثَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيةً فقال: عَلَى إِنَّ سَلَّمَهُمْ اللَّه أَن أَشكره، ففتَحوا وسلموا فانْتَطْرهُ النَّاسُ يَصْنَعُ شَيْئًا فَلم يصنعْ شيئًا، فقيل له: قال: فذكره. . .

عَلِيٍّ، ← بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،

أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟ قال: في مَوْضع الجرير من السالفة (4) . طب عن نُقَادَة -رضي اللَّه عنه-.

نُقَادَة ← في مَوْضع الجرير من السالفة طب ← أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟

أَوَّلُ مَنْ يُصَافحُهُ الحقُّ عمر، وَأوَّلُ من يُسلَّمُ عَلَيْه، وَأوَّلُ من يأخُذُ بيده فَيُدْحْلُه الجنَّةَ. هـ، والحكيم، ك، عد عن أَبى بن كعب، قال ابن كثير: منكر جدًا، وما أَبعد أن يكون موضوعًا، وقال الذهبى: موضوع، وفى إِسناده كذاب.

الذهبى: موضوع، وفى إِسناده كذاب. ← ابن كثير: منكر جدًا، وما أَبعد أن يكون موضوعًا، ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

أوَلَا يجد أحَدُكُم ثَلَاثَةَ أحجار: حجرين للصَّفْحَتَين وَحَجَر للمَسْربَة. مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث "الصفحتان" جانبًا المجرى، "والْمَسْرُبة" مجرى الحدث، يقال: سرب الماءَ إِذا سال وجرى (1).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أوَلَا يجد أحَدُكُم ثَلَاثَةَ أحجار: حجرين للصَّفْحَتَين وَحَجَر للمَسْربَة. مالك

أَولى الناس بى يومَ القيامةِ أَكثرهُم على صلاة (2) . ت عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَولى الناس بى يومَ القيامةِ أَكثرهُم على صلاة ت

أُولئك العصاة، أُولئك العصاة (3) . م عن جابر أَن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج عام الفتح إِلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس ثم دعا بقدح من ماءٍ فرفعه حتى نظر الناس إِليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إِنَّ النَّاسَ قد صام، فقاله، وفى رواية: فدعا بقدح ماءٍ بعد العصر، وللبخارى من حديث ابن عباس نحوه.

جَابِرٍ ← أُولئك العصاة، أُولئك العصاة م

أوَّلُ من يكسى حُلَّةً من النَّار إِبليسُ فَيَضَعُهَا على حَاجبه، ويسحبُها من خلفه، وذُرَيتُهُ من بعده، وهو ينادى: يا ثُبُورَاهُ، وينادون: يا ثُبوَرَهم حتَّى يَقفوا على النَّار فيقُول (1): يا ثبورَاه. ويقولون: يا ثُبورَهم، فيقال لهم: لا تدعوا اليومَ ثُبُورًا واحدًا وادعوا ثبورًا كثيرًا". حم، ش، وعبد بن حميد بن أَنس.

أَوَّلُ شَئٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحشُرُهُمْ من المشرق إِلى المغرب (2) . ط عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أَوَّلُ شَئٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحشُرُهُمْ من المشرق إِلى المغرب ط

أوَّلُ شَئٍ يَأكُلُهُ أَهْلُ الجَنْةِ كَبدُ الْحوت (3) . ط عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أوَّلُ شَئٍ يَأكُلُهُ أَهْلُ الجَنْةِ كَبدُ الْحوت ط

أَوَّلُ ما تفقدون من دينكُمْ الأَمَانةُ، ثم الصَّلَاةُ (4) . ض عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أَوَّلُ ما تفقدون من دينكُمْ الأَمَانةُ، ثم الصَّلَاةُ ض

أوَّلُ مَا تفقدون من دينكم الأَمانةُ، وآخرُ مَا تفقدون منه الصلاة. الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أَنس، ش عن ابن مسعود موقوفًا.

ابن مسعود موقوفًا. ← أنس، ش

أَوَّلُ ما يُحَاسبُ به الْعْبدُ يَومَ الْقيامَة الصَّلاة، فإِن صَلَحَتْ صَلُحَ سائرُ عملِهِ، وإِن فسدتْ فَسَد سائرُ عَملِهِ (1) . طس، ض عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.

أَنَسٍ،