Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2292- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَى، فَقَالَ: الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: الْمَاشُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ.

اللَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَى ← رَسُولِ اللهِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَى، فَقَالَ: الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2293- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِ احْتِسَابًا، فَإِنَّ شِبَعَهُ وَجُوعَهُ وَظَمَأَهُ وَرِيَّهُ وَبَوْلَهُ وَرَوْثَهُ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ← وَكِيعٌ،

2294- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَنَحْنُ جِوَارُ أَتْرَابٍ، فَقَالَ: إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ، فَقُلْنا: وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ؟ فَقَالَ: لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا حَتَّى تَعْنَسَ، فَيُزَوِّجُهَا اللَّهُ زَوْجًا دَلاًّ فَتَغْضَبَ الْغَضْبَةَ فَتَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ، فَقُلْنا: وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ؟ ← مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ جِوَارُ أَتْرَابٍ، ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← ابن أبي غنية ← الْمُلَائِيُّ

2295- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْبَيْعَةِ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ تَحْسِرُ لَنَا عَنْ يَدِكِ؟ فَقَالَ: إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ.

دَعَا رَسُولُ اللهِ نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْبَيْعَةِ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

2296- قال إسحاق: ذُكِرَ لَنَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحِ الْمَكِّيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: اسْمُ اللَّهُ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وَأَوَّلِ آلَ عِمْرَانَ: {الم اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}. قَالَتْ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ.

2297- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: خَرَجَ بُرَيْدَةُ عِشَاءً، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ وَإِذَا بِرَجُلٍ يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ حَيُّ أَنْتَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُوًا أَحَدٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

2269- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى امْرَأَةٍ سِوَارَيْنِ مِنْ (1) نَارٍ فَرَقَّتْ بِهِ، فَمَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ. _حاشية__________ (1) هكذا جاء في الأصل، ويبدو أن في العبارة سقطا، والله أعلم، لأنه جاء في مصادر التخريج أنه أبصر على إحداهن سوارا من ذهب فقال: "يا هذه، تحبين أن يسوركِ مكانه سوارا من نار ..." الحديث.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُفْيَانَ،

2270- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ كُمِّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِلَى الرُّصْغِ. قَالَ: وَقَالَ أَبِي: عَنٍ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَلْمَانَ، مِثْلَهُ.

سَلْمَانَ مِثْلَهُ. ← اَبِیْ صَالِحٍ ← وَقَالَ أُبَيٌّ: ← كَانَتْ يَدُ كُمِّ رَسُولِ اللهِ إِلَى الرُّصْغِ. ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، ← أَبِي ← معاذ بن هشام، صاحب الدستوائي،

2271- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: كَانَ كُمُّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِلَى الرُّصْغِ.

«كَانَ كُمُّ رَسُولِ اللهِ إِلَى الرُّصْغِ» ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، ← موسى بن ثروان المعلم ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ،

2272- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَشَرِبَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَشَرِبُوا، فَمَرَّ الإِنَاءُ عَلَى قَوْمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّهُ يَصُومُ كُلَّ يَوْمٍ وَلاَ يُفْطِرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لاَ صَامَ وَلاَ آلَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ. قَالَ إِسْحَاقُ: قَالَ جَرِيرٌ: وَلاَ آلَ، يَعْنِي: وَلاَ رَجَعَ.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ

2273- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا رَفَعَتْهُ، قَالَ: لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.

لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ. ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا رَفَعَتْهُ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← يحيى بن اليمان

2274- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعَلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ.

مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← معاذ بن هشام، صاحب الدستوائي،