Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2185- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ لِلرِّجَالِ (1)، لاَ أَرَى لِلنِّسَاءِ ذِكْرًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ. _حاشية__________ (1) في الأصل "إلا الرجال"، والتصويب من مصادر التخريج، و"تحفة الأشراف" 13/93.

قُلْتُ ← أُمِّ عُمَارَةَ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنٍ ← جَرِيرٌ

2186- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ.

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، ← أُمِّ عُمَارَةَ، ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا لَيْلَى ← حَبِیبِ بْنِ زَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

2187- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءٌ.

حَبِيبَ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءٌ. ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

2188- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ، فَقَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.

الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، ← ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

2189- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ [أُمِّهِ] (1) سَلْمَى بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي نِسْوَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ تَغْشُشْنَ أَزْوَاجَكُنَّ، قَالَتْ: فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قُلْنَا: لَوْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَا غِشُّ أَزْوَاجِنَا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: أَنْ تُحَابِينَ وَتُهَادِينَ مَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفين من مصادر التخريج، والذي جاء في الأصل: "عن أم سلمى"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج والترجمة.

سلمى بنت قيس ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

2190- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي فَائِدٌ مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّكْبَةُ، أَوِ الْقُرْحَةُ نَجْعَلُ عَلَيْهَا الْحِنَّا، حَتَّى إِنَّ أَثَرَ ذَلِكَ لِيُرَى عَلَى جَسَدِهِ.

جدته سلمى ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← فَائِدٌ مَوْلَى الأَنْصَارِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ،

2191- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ (1) ثَعْلَبَةَ قَالَتْ: ظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَشْكُو إِلَيْهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُجَادِلُنِي فِيهِ، وَيَقُولُ: اتَّقِي اللَّهَ، فَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمِّكِ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى أُنْزِلَ الْقُرْآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} إِلَى الْعَرْضِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: تُعْتَقُ رَقَبَةٌ، فَقَالَتْ: لاَ يَجِدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصُومَ، قَالَ: فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَإِنِّي أُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتِ، اذْهَبِي فَأَطْعِمِي عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ، قَالَتْ: وَالْعَرَقُ سِتُّونَ صَاعًا. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "بن"، والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة والتخريج .

خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ، ← يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ ← مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2192- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، وَجَاءَتْ خَوْلَةُ تَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَلَقَدْ خَفِيَ عَلَيْنَا بَعْضُ مَا كَلَّمْتُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ} الآيَةَ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

2193- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ.

أُمِّ شَرِيكٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،