Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2130- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ (1)، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ. _حاشية__________ (1) في المطبوع: "ينزل" وأثبته على الصواب من "مصنف ابن أبي شيبة" 1/503، و"سنن ابن ماجة" 1/478، بسند المصنف.

الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← خَوْلَةَ بِنْتِ حَکِيمٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

2131- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الْحَجَّاجُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ حَتَّى يَظْعَنَ عَنْهُ.

((من نزل منزلاً ← رَسُولِ اللَّهِ ← خَوْلَةَ بِنْتِ حَکِيمٍ ← الربيع بن مالك ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2132- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ [مَا] (1) خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى يَرْتَحِلَ عَنْهُ. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، من مصادر التخريج، لما يقتضيه السياق.

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ← رَسُولِ اللَّهِ ← خَوْلَةَ بِنْتِ حَکِيمٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2133- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: زَعَمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَرَجَ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ (1) ابْنَيِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللهِ، وَإِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللَّهُ لَبِوَجٍّ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ: وَسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: بِوَجٍّ وَادٌ مُقَدَّسٌ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "إحدى"، والصواب ما أثبته، لأن الابن مذكر، وكذا جاء في المصادر.

زَعَمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،