Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1662- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ.

وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الحكم بن عتبة ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

1663- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: أَوْلاَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ.

أَوْلاَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

1664- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ فِي حَجْرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيٌّ لَهَا يَتِيمٌ فَكَانَ يَكْسِبُ فَكَانَتْ تَتَحَرَّجُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ.

عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1665- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ، هُوَ التَّلْبِينُ، وَاللهِ أَنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَذْهَبُ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهِ الْمَاءُ، وَلَقَدْ كَانَتِ الْبُرْمَةُ لاَ تُرْفَعُ عَنِ النَّارِ إِذَا اشْتَكَى أَحَدُنَا حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ.

عَائِشَةَ ← أم كلثوم بنت عَمْرو، ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ← وَكِيعٌ،

1666- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، بِمِثْلِهِ.

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← عَائِشَةَ ← أُمِّ کُلْثُومٍ ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ

1667- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْيمَ بِنْتِ طَارِقٍ، قَالَتْ: دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتْ: إِنَّكُنَّ لَتَسْأَلْنَ عَنْ ظُرُوفٍ مَا كَانَ كَثِيرًا مِنْهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاتَّقِينَ اللَّهَ وَاجْتَنِبْنَ كُلَّ مُسْكِرٍ وَإِنْ أَسْكَرَ إِحْدَاكُنَّ مَاءُ حُبِّهَا فَلْتَجْتَنِبْهُ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. قَالَ: فَقَالَتْ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ كَذَا تَنَاوَلَ سَاقِي فَابَقَهَا (1) بِيَدِهَا، وَقَالَتْ: أَخْرِجِيهَا عَنِّي فَأَخْرَجَتِ الْمَرْأَةُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِنَّ فَقَالَتْ: يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَذْنَبَتْ فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَهُ عَلَى نَفْسِهَا فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيَّرُونَ وَلاَ يُغَيِّرُونَ، وَإِنَّ اللَّهَ يُغَيِّرُ وَلاَ يُعَيَّرُ _حاشية__________ (1) لم تتضح لي هذه الجملة.

مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ ← أَبِيهِ ← أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1668- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.

أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَهُ. ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،