Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2009- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، سِوَى الْمَكْتُوبَةِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ. قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ. وَقَالَ عَنْبَسَةُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ النُّعْمَانُ مِثْلَ ذَلِكَ.

أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

2010- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

النَّبِيِّ ← أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ

2011- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، فَذَكَرَهُ مِثْلَ حَدِيثِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عَنْبَسَةَ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

2012- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شَوَّالٍ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَخْبَرَتْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ؛ أَنَّهُ بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ.

رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ. ← ابْنُ شَوَّالٍ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ، ← عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2013- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ شَوَّالٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ.

أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ أَخْبَرَتْهُ ← ابْنِ شَوَّالٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

2014- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ: كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَثَبَّتَنِي فِيهِ غَيْرِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَحْدَهُ.

سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

2015- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، يَقُولُ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَسْكُتُ.

الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَسْكُتُ. ← مَا ← المؤذن ← النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ إذَا ← أُمِّ حَبِيبَةَ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ

2016- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَأَدْخَلَ أَبُو عَوَانَةَ بَيْنَ أَبِي الْمَلِيحِ وَأُمِّ حَبِيبَةَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أُمِّ حَبِيبَةَ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

2017- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ؛ أَنَّ حَمِيمًا أَبَاهَا، أَوْ ذَا قَرَابَةٍ، مَاتَ فَدَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَتَمَسَّحَتْ بِهَا، وَقَالَتْ: إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلَى عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. قَالَتْ زَيْنَبُ: وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي، وَأُخْرَى مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، بِمِثْلِ ذَلِكَ.

زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

2018- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ زَيْنَبَ، وَلاَ أُمَّهَا، وَلاَ غَيْرَهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

2019- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم (1) قَالَ: تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ. _حاشية__________ (1) يبدو أنه سَقَطَ هنا: "أن رسول الله صَلى الله عَلَيهِ وسَلم" كما في "مسند أحمد" 44/365، عن اعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وهو أبو عامر العقدي، به.

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ. _حاشية__________ يبدو أنه سَقَطَ هنا: ← أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ← أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

2020- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ: حَدَّثنا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، مَا لَمْ يَرَ (1) فِيهِ أَذًى. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل بإثبات "الياء" أي: "لم يرى"، والصواب ما أثبته. [يعني الألف المقصورة].

قُلْتُ لَهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ؟ ← أُمِّ حَبِيبَةَ، ← مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ: ← سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ،