Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2574- أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي قال: سمعت محمد بن غسحاق يحدث، عَن عَبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح أن مجاهدا حدثهم، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم تزوجها وهو حرام يعني ميمونة. وكان ابن عُمَر وسعيد بن المُسَيَّب ينكران ذلك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح أن مجاهدا ← محمد بن غسحاق ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

2575- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا شعبة، عَن الحكم بن عتبة، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ.

نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِکَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الحكم بن عتبة ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

2576- أخبرنا النضر، حَدَّثَنا شعبة، عَن الحكم قال: سمعت مجاهدا يحدث، عَن ابن عَبَّاس، عَن النبي مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدًا، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

2577- أخبرنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا إسرائيل، عَن عثمان بن المغيرة الثقفي، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: رأيت إبراهيم وموسى وعيسى، فأما عيسى فعريض الصدر، وَأمَّا موسى فَآدَمُ سَبْطٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ، فقيل له: فإبراهيم؟ قال: شبيه صاحبكم.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2578- أخبرنا عَمْرو بن محمد، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عن عثمان، بهذا الإسناد، مِثله، وقال: أما عيسى فجعد أحمر، عريض الصدر، وقال: فأشبه صاحبكم، يعني نفسه.

فأشبه صاحبكم، يعني نفسه. ← أما عيسى فجعد أحمر، عريض الصدر، ← عثمان، بهذا الإسناد، مِثله، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ

2579- أخبرنا يحيى بن آدم وإسرائيل، عَن أبي يحيى القتات، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس رأى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فخذ رجل فقال له: غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته.

له: غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته. ← ابن عَبَّاس رأى رسول الله فخذ رجل ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← يحيى بن آدم وإسرائيل،

2580- أخبرنا جرير، عَن ليث بن أبي سليم، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: أحسبه رفعه قال: منهومان لا يقضي أحدهما نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب المال لا يقضي نهمته.

أحسبُه رفعَه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ

2581- أخبرنا جرير، عَن يزيد بن أبي زياد، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إن مكة حرم حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض، ولاَ يحل بعدي ولم تحل لي إلاَّ ساعة من نهار، ثُم عادت لا يختلى خلاها، ولاَ يعضد شجرها، ولاَ يخاف صيدها، ولاَ ترفع لقطتها إلاَّ لمنشد . فقال العباس: يارسول الله إلاَّ الإذخر فإنه لا غنى لأهل مكة عنه، قال: إلاَّ الإذخر. قال جرير: ومعنى قوله: لا ترفع اللقطة إلاَّ لمن كان سمع ناشدا قبل ذلك فهو يحبسها عليه، ولاَ يحكم للقطة مكة كما يحكم للقطة سائر البلدان.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ

2582- أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني عَبد الله بن أبي نجيح، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: حلق رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في حجته فحلق ناس وقصر آخرون فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: يرحم الله المحلقين فقالوا: يارسول الله: والمقصرين؟ فقال: يرحم الله المحلقين فقالوا: يارسول الله والمقصرين؟ فقال: والمقصرين، فقالوا: يارسول الله ما بال المحلقين؟ لم ظاهرت لهم الترحم قال: إنهم لَمْ يَشُكُّوا.

إنهم لَمْ يَشُكُّوا. ← يارسول الله ما بال المحلقين؟ لم ظاهرت لهم الترحم ← "وَالْمُقَصِّرِينَ". ← يارسول الله! والمقصرين؟ ← يرحم الله المحلقين ← يارسول الله! والمقصرين؟ ← رَسُولُ اللَّهِ «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ← حلق رسول الله في حجته فحلق ناس وقصر آخرون ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عبد الله بن أبي نجيح ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

2583- أخبرنا أحمد بن أيوب الضبي، عَن أبي حمزة، عَن جابر، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار.

من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار. ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← أحمد بن أيوب الضبي،

2584- قال جابر: وقال عامر، عَن سعد بن أبي وقاص أنه قال: لأن أقوى على الأذان محتسبا إلي من الجهاد والحج والعمرة.

لأن أقوى على الأذان محتسبا إلي من الجهاد والحج والعمرة. ← سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ ← جابر: وقال عامر،

2585- أخبرنا الملائي، حَدَّثَنا إسرائيل، عَن عَبد الله بن مسلم بن هرمز، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُقَبِّلُ الرُّكْنَ الْيَمَانِي وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، ← اِسْرَائِیْلُ ← الْمُلَائِيُّ