Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

853- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لَهَا: هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ نَرَى.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

854- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الطُّوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ.

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← حبيب بن هند ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

855- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ. قَالَ إِسْحَاقُ: يَعْنِي الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ وَالأَنْعَامَ وَالأَعْرَافَ وَيُونُسَ.

إِسْحَاقُ: يَعْنِي الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ وَالأَنْعَامَ وَالأَعْرَافَ وَيُونُسَ. ← مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← حَبِيبِ بْنِ هِنْدَ الْأَسْلَمِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛

856- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: سَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ أَنَّ عُثْمَانَ خَرَجَ إِلَى قَرْيَةٍ فَأَتَوْهُ فَعَاتَبُوهُ فِي الْحِمَى، وَغَيْرِهِ، فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَالُوا لَهُ: افْتَحِ السَّابِعَةَ، فَكَانُوا يُسَمُّونَ سُورَةَ يُونُسَ السَّابِعَةَ، فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الآيَةِ: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ} فَقَالُوا: قِفْ، أَرَأَيْتَ مَا حَمَيْتَ مِنْ حِمًى، آللَّهُ أَذِنَ لَكَ، أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرِي؟ قَالَ عُثْمَانُ: امْضِهِ، نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، فَإِنَّ عُمَرَ حَمَى الْحِمَى قَبْلِي لإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا وُلِّيتُ حَمَيْتُ لإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

الْمِصْرِيُّونَ ← أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

857- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: كَانَتِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا وَتَجْحَدُهُ، فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَكُلِّمَ فِيهَا، فَقَالَ: لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: مَنْ ذَكَرَهُ؟ فَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، [عَنْ عُرْوَةٍَ] (1)، عَنْ عَائِشَةَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ. _حاشية__________ (1) بين المعكوفتين سقط من المخطوط، استدركته من "صحيح البخاري"، و"سنن النسائي".

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: مَنْ ذَكَرَهُ؟ ← كَانَتِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا وَتَجْحَدُهُ، فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَكُلِّمَ فِيهَا، ← سُفْيَانَ،

858- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ لَهُ: أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكُمْ أَنَّ الشَّرِيفَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ حَدُّوهُ، وَأيْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.

مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ فِي ذَلِكَ؟ ← عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

859- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

860- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ شَيْبَةَ الْخُضْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ ثَلاَثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ وَلَوْ حَلَفْتُ عَلَى الرَّابِعَةِ لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ: أَنْ لاَ يَجْعَلَ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإِسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ، وَسَهْمُ الإِسْلاَمِ الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَمَا تَوَلَّى اللَّهَ عَبْدٌ قَطُّ فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا أَحَبَّ رَجُلٌ قَوْمًا كَانَ مَعَهُمْ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ رَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ شَيْبَةُ: فَسَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ عُمَرُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مِثْلِ عُرْوَةَ يَرْوِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فَاحْفَظُوهُ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← شَيْبَةَ الْخُضَرِيِّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الصَّمَدِ

861- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنَّهُ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَتَكَلَّمَ فَاقْتَرَبْتُ مِنَ الْجُدْرَانِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُونِي فَلاَ أُجِيبُكُمْ وَتَسْأَلُونَ فَلاَ أُعْطِيكُمْ وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلاَ أَنْصُرُكُمْ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هَانِئٍ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

862- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى الْقَابِلَةَ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ، ثُمَّ لَمْ يَخْرُجِ الثَّالِثَةَ أَوِ الرَّابِعَةَ فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَكَانَكُمُ الْبَارِحَةَ فَلَمْ أَخْرُجْ إِلَيْكُمْ خَشْيَةَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

863- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← معاذ بن هشام، صاحب الدستوائي،

864- قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ الْمُهَاجِرَ بْنَ عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيَّ، أَخْبَرَهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَعَادَ الْوُضُوءَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ إِنِّي حَكَكْتُ ذَكَرِي.

أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيَّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ الْمُهَاجِرَ بْنَ عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيَّ، ← وَحَدَّثَنِي أَبِي