Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

865- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةً، فَرَضِينَ بِقَوْلِهَا وَتَرَكْنَ ذَلِكَ.

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،

866- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِالْعُمْرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يُحِلُّ حَتَّى يُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ: فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلَتْ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ مِنْهُ فَقَالَ هَذِهِ عُمْرَةٌ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ فَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا بَعْدَ مَا رَجَعُوا مِنْ مِنًى بِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَا طَافُوا إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،

867- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَتْرُكَ الْعَمَلَ أَنْ يُعْمَلَ بِهِ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَعْمَلَ النَّاسُ ذَلِكَ، فَيُفْتَرَضَ عَلَيْهِمْ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

868- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اجْتَمَعَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقُلْنَ لِفَاطِمَةَ أَنْ تَقُولَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجَاءَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي مِرْطِ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَتُحِبِّينَنِي؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ . قَالَ فَأَحِبِّيهَا،. فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَقَالَتْ لَهُنَّ مَا قَالَ لَهَا، فَقُلْنَ: إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ، قَالَتْ: وَاللهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ فَقُلْنَ لَهَا: قُولِي لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ لَهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيَّ تَشْتُمُنِي، وَكَانَ (1) هِيَ الَّتِي تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، هَلْ يَنْظُرُ إِلَيَّ بِطَرْفِهِ فَأَنْتَصَرَ مِنْهَا، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لاَ يُنْكِرُ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: وَلاَ أَعْرِفُ امْرَأَةً خَيْرًا، وَلاَ أَكْثَرَ صَلاَةً وَلاَ صِلَةَ رَحِمٍ، وَلاَ أَبْرَكَ لِشَيْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْهِ مِنْ زَيْنَبَ، مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ غَرْبِ حِدَّةٍ فِيهَا، تُوشِكُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

869- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا الزُّبَيْرُ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْمُصْعَبِ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ بَعَثَ مَلَكًا فَيَدْخُلُ الرَّحِمَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ، أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ: ذَكَرٌ، أَوْ أُنْثَى، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي الرَّحِمِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَشَقِيًّا، أَمْ سَعِيدًا؟ فَيَقُولُ: شَقِيًّا، أَمْ سَعِيدًا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ فَمَا أَجَلُهُ؟ ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ فَمَا رِزْقُهُ؟ ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، فَمَا خَلْقُهُ وَخَلاَئِقُهُ؟ فَلاَ يَقُولُ شَيْئًا إِلاَّ فَعَلَهُ فِي الرَّحِمِ.

شَيْئًا إِلاَّ فَعَلَهُ فِي الرَّحِمِ. ← أَيْ رَبِّ، فَمَا خَلْقُهُ وَخَلاَئِقُهُ؟ فَلاَ ← أَيْ رَبِّ فَمَا رِزْقُهُ؟ ثُمَّ ← أَيْ رَبِّ فَمَا أَجَلُهُ؟ ثُمَّ ← شَقِيًّا، أَمْ سَعِيدًا، ← أَيْ رَبِّ أَشَقِيًّا، أَمْ سَعِيدًا؟ ← أَوْ أُنْثَى، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي الرَّحِمِ، ← يَا رَبِّ أَذَكَرٌ، أَمْ أُنْثَى؟ ← إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ بَعَثَ مَلَكًا فَيَدْخُلُ الرَّحِمَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← جَعْفَرُ بْنُ الْمُصْعَبِ، ← الزُّبَيْرُ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

870- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَمِيصَةٌ لَهَا عَلَمٌ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ، فَلَمَّا صَلَّى كَرِهَهَا قَالَ وَأَخَذَهَا: اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِالأَنْبِجَانِيِّ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

871- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ أَلْهَتْنِي هَذِهِ الأَعْلاَمُ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِمُنْبِجَانِيٍّ.

أَلْهَتْنِي هَذِهِ الأَعْلاَمُ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِمُنْبِجَانِيٍّ. ← صَلَّى رَسُولُ اللهِ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

872- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ)) ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

873- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَتَرَكَ عِنْدَنَا شَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ، فَمَا زِلْنَا نَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى كَالَتْهُ الْجَارِيَةُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ فَنِيَ وَلَوْ تَرَكَتْهُ لَمْ تَكِلْهُ لَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ يَبْقَى.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

874- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ تَظْهَرْ.

أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

875- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا صَالِحٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ عِنْدِي يَهُودِيَّةٌ فَقَالَتْ إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَلْ يَهُودٌ تُفْتَنُ فِي قُبُورِهِمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، قَالَتْ فَلَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى بَعْدُ صَلاَةً إِلاَّ تَعَوَّذَ فِيهَا مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.

يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، ← عَائِشَةُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ← رَسُولُ اللهِ بَلْ يَهُودٌ تُفْتَنُ فِي قُبُورِهِمْ ← إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ ← كَانَ عِنْدِي يَهُودِيَّةٌ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٌ وهو ابن أبي الأخضر، ← النَّضْرُ

876- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَا يُصِيبُ الْمَرْءَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ قَضَى اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ