Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1021- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنُحْرِمُ وَهُوَ عَلَيْنَا وَنَعْرِقُ فِيهِ فَلاَ يَنْهَانَا . قَالَ: وَالضِّمَادُ هُوَ السُّكُّ.

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1022- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَجِيءُ فَيَقُولُ: أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَنَقُولُ: لاَ، فَيَقُولُ: إِنِّي صَائِمٌ فَجَاءَنَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَقُلْنَا: أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَّأْنَا لَكَ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ أَكَلَ.

إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ أَكَلَ. ← إِنِّي صَائِمٌ فَجَاءَنَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَقُلْنَا: أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَّأْنَا لَكَ مِنْهُ، ← أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَنَقُولُ: لاَ، ← كَانَ رَسُولُ اللهِ يَجِيءُ ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1023- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا: لاَ، قَالَ: فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ، فَقَالَتْ: ثُمَّ جَاءَنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَّأْنَا لَكَ مِنْهُ، فَقَالَ: قَرِّبِيهِ أَمَا إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ أَكَلَ.

فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ، فَقَالَتْ: ثُمَّ جَاءَنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقُلْنَا لَهُ: ← جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا: لاَ، ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَمَّتِهِ عَائِشَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ،

1024- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا مِنْدَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيَّارٍ، مَوْلَى عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَزَالُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مَائِدَتُهُ مَوْضُوعَةٌ.

إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَزَالُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مَائِدَتُهُ مَوْضُوعَةٌ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيَّارٍ، مَوْلَى عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ، ← مِنْدَلٌ ← الْمُلَائِيُّ

1025- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَفْرَدَ الْحَجَّ وَلَمْ يَعْتَمِرْ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين سقط من أصل المخطوط، استدركته من السياق.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1026- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ [أُمِّهِ] (1)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْدَى أَبو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلاَةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: رُدُّوهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنِي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاَةِ فَكَادَتْ تَفْتِنُنِي. _حاشية__________ (1) وقع في المخطوط: "عن أبيه"، وهو خطأ من الناسخ، والتصويب من مصادر التخريج.

عَائِشَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

1027- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَبِسَ ثِيَابَهُ لِيَخْرُجَ فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي بَرِيرَةَ أَنْ تَتْبَعَهُ فَتَبِعَتْهُ فَأَتَى الْبَقِيعَ فَوَقَفَ فِي أَدْنَاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقِفَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَبَقْتُهُ فَأَخْبَرَتْنِي فَلَمْ أَذْكُرْ ذَلِكَ حَتَّى أَصْبَحَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: أُمِرْتُ أَنْ آتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَأُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عَلْقَمَةَ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

1028- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ فَيَتْلُو قُرْآنًا.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ فَيَتْلُو قُرْآنًا. ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورُ ابْنُ صَفِيَّةَ ← سُفْيَانَ،

1029- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَوْلاَةً لِعَائِشَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ بِهَرِيسَةٍ قَالَتْ: فَوَجَدْتُهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَيَّ أَنْ ضَعِيهَا فَوَضَعْتُهَا فَجَاءَتِ الْهِرَّةُ فَأَخَذَتْ مِنْهَا نَهْشَةً فَلَمَّا انْصَرَفَتْ مِنَ الصَّلاَةِ، قَالَتْ لِلنَّسَاءِ: كُلْنَ وَاتَّقِينَ مَوْضِعَ فَمِّ الْهِرَّةِ فَأَكَلَتْ عَائِشَةُ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتِ الْهِرَّةُ ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا.

أَبِيهِ، أَنَّ مَوْلاَةً لِعَائِشَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ بِهَرِيسَةٍ ← دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1030- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَمَرَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِجُلُودِ الْمَيتة إِذَا دُبِغَتْ. قَالَ إِسْحَاقُ: قُلْتُ لِأَبِي قُرَّةَ: أَذَكَرَ مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، فَذَكَرْتُ لَهُ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مَالِكٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛

1031- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا ابْنُ خُثَيْمٍ (1)، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ (2)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ، وَأَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ عَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٍ، وَعَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "خيثم"، والصواب ما أثبته. (2) تحرف في المطبوع إلى: "مالك" والصواب ما أثبته، والحديث على الصواب في "مسند أحمد" 43/231 .

الْجَارِيَةِ شَاةٌ. ← أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ، وَأَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ ← عَائِشَةَ ← حفصة بنت عبد الرحمن ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ

1032- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ: لَوْ وَلَدَتِ امْرَأَةُ فُلاَنٍ نَحَرْنَا عَنْهُ جَزُورًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: لاَ، وَلَكِنَّ السُّنَّةَ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. ← عَائِشَةُ: لاَ، وَلَكِنَّ السُّنَّةَ ← امْرَأَةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ: لَوْ وَلَدَتِ امْرَأَةُ فُلاَنٍ نَحَرْنَا عَنْهُ جَزُورًا، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،