Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

127- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ، يَقُولُ: صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَشْرَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا.

مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا. ← رَسُولِ اللَّهِ ← صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَشْرَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ ← أَبَا الْمُهَزِّمِ ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

128- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَثْلاَثٍ: ثُلُثٌ عَلَى الدَّوَابِّ، وَثُلُثٌ يَنْسِلُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ سَلاًّ، وَثُلُثٌ عَلَى وَجُوهِهِمْ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَوسِ بْنِ اَوْسٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

129- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثَةِ أصْنَافٍ: ثُلُثٌ رُكْبَانًا، وَثُلُثٌ عَلَى أَقْدَامِهِمْ مَشْيًا، وَثُلُثٌ عَلَى وَجُوهِهِمْ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وَجُوهِهِمْ؟ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وَجُوهِهِمْ، أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

130- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ، ثُمَّ لاَ يَحْمِلُ إِلاَّ شَرَّ مَا يَسْمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ: يَا رَاعِي أَجْزِرْ لِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ، قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ خَيْرَ شَاةٍ، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

131- أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ، حَدَّثنا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ.

إِذَا قَاتَلَ أَحَدُکُمْ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، ← أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ

132- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

133- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، فَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ الْمَاءِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ إِذَا عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: أَفْشِ السَّلاَمَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَصِلِ الأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَادْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ.

قُلْتُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

134- أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ، حَدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا عَلَى أَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ

135- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرَ دَوْسًا، فَقَالَ: ائْتِهِمْ (1)، فَذَكَرَ رِجَالَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَدَيْهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، هَلَكَتْ دَوْسٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا. _حاشية__________ (1) هكذا جاء في المخطوط: "إلهم"، وأثبت ما استظهرته لتنسجم العبارة، والله أعلم.

إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، هَلَكَتْ دَوْسٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَرَفَعَ النَّبِيُّ يَدَيْهِ ← لِلَّهِ ← الرَجُلِ ← رِجَالَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ يَدَيْهِ، ← ائْتِهِمْ ← دَوْسًا، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

136- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا الْحَذَّاءَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الطَّرِيقِ، فَاجْعَلُوهُ عَلَى سَبْع أَذْرُعٍ.

إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الطَّرِيقِ، فَاجْعَلُوهُ عَلَى سَبْع أَذْرُعٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ مِنْ آلِ سِيرِينَ، ← خَالِدًا الْحَذَّاءُ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

137- أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الطَّرِيقِ، فَاجْعَلُوهُ عَلَى سَبْع أَذْرُعٍ.

إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الطَّرِيقِ، فَاجْعَلُوهُ عَلَى سَبْع أَذْرُعٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ

138- أَخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثني أَبي، عن معاوية المهري (1)، قال: قال لي أَبو هريرة: يا مهري (1)، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام، وعن ثمن الكلب، وعن كسب الزمارة، وعن عسب الفحل. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "المهدي ... يا مهدي". ـ والحديث أخرجه أحمد 2/332(8371)، وفيه: معاوية المهري. وفي 2/415(9361) وفيه: عن رجل من مهرة، قال: قال أَبو هريرة: يا مهري. وأخرجه الدارمي (2788) وفيه: عن المهري. وكذلك أَخرجه الطيالسي (2631). ـ قال البخاري: قال أَبو نعيم: حدثنا القاسم بن الفضل، قال: حدثني أَبي، عن معاوية المهري، قال: قال أَبو هريرة: يا مهري، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وكسب الحجام، وكسب عسب الفحل. "التاريخ الكبير" 7/ 115. ـ وقال البخاري: معاوية، المهري، قال لي أَبو هريرة. روى عنه الفضل بن معدان. "التاريخ الكبير" 7/331. ـ وقال أبو حاتم الرازي: معاوية المهري، روى عن أبي هريرة، روى عنه الفضل بن معدان الحراني والد القاسم بن الفضل. "الجرح والتعديل" 8/380. ـ وقال ابن حبان: معاوية المهري، يروي عن أبي هريرة، روى عنه الفضل بن معدان. "الثقات" (5473). ـ والحديث على الصواب في: المسند الجامع (13648)، وأَطراف المسند (10307 و10938)، وإِتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (3886)، و جامع المسانيد والسنن (2618).

مُعَاوِيَةَ الْمَهْرِيِّ ← أَبِي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،