Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

264- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ وَلاَ مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ، وَحَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ؟ حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.

يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، ← هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، بَيْنَ يَدَيْهِ ← كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

265- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ (1)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "رزين" والصواب ما أثبته من مصادر الترحمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

266- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي نَخْلٍ مِنْ نَخْلِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ، إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الأَسْفَلُونَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، يَعْنِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ.

مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ. ← يَسَارِهِ، ثُمّ ← یَّمِیْنِہٖ ← بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، يَعْنِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ، ← يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ، إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الأَسْفَلُونَ، إِلاَّ مَنْ ← كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي نَخْلٍ مِنْ نَخْلِ الْمَدِينَةِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

267- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِيَادٍ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَهَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

268- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهِ.

269- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى صَلاَةَ الْفَجْرِ، تَجَوَّزَ فِيهَا، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَكَذَا كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَوْجَزَ (1) . _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "وأجوز"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 15/402، و16/109.

"مسند أحمد" و16/109. ← نَعَمْ، وَأَوْجَزَ _حاشية__________ تحرف في المطبوع إلى: "وأجوز"، وأثبتناه ← فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَكَذَا كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ ← رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى صَلاَةَ الْفَجْرِ، تَجَوَّزَ فِيهَا، ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ،

270- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا أَبُو الْعَنْبَسِ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، حَرُمَتْ دِمَاؤُهُمْ وَأَمَوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي أَنَّهُ ← أَبُو الْعَنْبَسِ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الْمُلَائِيُّ

271- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ، لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَلَوْ صَامَهُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْمُطَوِّسِ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

272- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهِ، قَالَ: مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلاَ رُخْصَةٍ.

مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلاَ رُخْصَةٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْمُطَوِّسِ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← الْمُلَائِيُّ

273- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، أَوِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، أَوِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ أَرْخَصَهَا اللَّهُ تَعَالَى، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي الْمُطَوِّسِ، أَوِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، أَوِ الْمُطَوِّسِ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،