Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1396- (1) أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. _حاشية__________ (1) هنا خطأ في الترقيم في المطبوع، جعله "1390" كسابقه، وصوبته.

عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، ← النَّضْرُ

1397- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ رُمَيْثَةَ ؛ أَنَّ أُمَّهُ دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فِي بَيْتِهَا، فَوَجَدَتْهَا تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ تُغْلِقُ عَلَيْهَا بَابَهَا، فَقَالَتْ: أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِمُخْبِرُكِ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَيْئًا، وَلَكِنْ لَوْ نُشِرَ لِي أَبِي أَنْ أَتْرُكَهَا مَا تَرَكْتُهَا.

ابن رُمَيْثَةَ ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← سُفْيَانَ،

1398- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهَا: مِنْ أَيِّهِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ لاَ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ.

كَانَ لاَ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ. ← نَعَمْ فَقُلْتُ لَهَا: مِنْ أَيِّهِ؟ ← ((سألتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رسُولُ اللَّهِ يَصُومُ مِنَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ؟ ← مُعَاذَةَ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1399- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ؛ مِثْلَهُ.

شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

1400- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا عَوْفٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَنَالُ مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ.

كَانَ النَّبِيُّ يَنَالُ مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ. ← عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← أَوْفَى بْنُ دَلْهَمٍ الْعَدَوِيُّ ← عَوْفٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيُّ، ← النَّضْرُ

1401- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ.

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ؟ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ← إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

1402- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ هُنَيْدَةَ ابْنَةِ سَالِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْجِرَارِ . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ: فَقُلْتُ لَهَا: أَنْتِ سَمِعْتِ عَائِشَةَ خَصَّتِ الْجِرَارَ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ.

عَائِشَةَ خَصَّتِ الْجِرَارَ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. ← إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ: فَقُلْتُ لَهَا: أَنْتِ ← الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْجِرَارِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← هُنَيْدَةَ ابْنَةِ سَالِمٍ، ← إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← الثَّقَفِيُّ،

1403- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقْرَةِ.

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقْرَةِ. ← النَّبِيذِ فَنَهَاهُمْ ← قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَسَأَلُوهُ ← عَائِشَةَ ← ثمامة بن حزن ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← وَكِيعٌ،

1404- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُمَيْسَةَ وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ الْعَتَكِيَّةُ تَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَامَ إِلَيْهَا إِنْسَانٌ، فَقَالَ لَهَا: مَا تَقُولِينَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَقَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ.

نَبِيذِ الْجَرِّ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← لَهَا: مَا تَقُولِينَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ ← شُمَيْسَةَ وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ الْعَتَكِيَّةُ تَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَامَ إِلَيْهَا إِنْسَانٌ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

1405- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ، قَالَ: كَانَتِ الْجَارِيَةُ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ اللَّيْلِ فِي سِقَاءٍ وَتُوكِيهِ وَتُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَهُ.

ثمامة بن حزن ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← وَكِيعٌ،

1406- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ أَبُو سَهْلٍ، وَيُكْنَى أَبَا عَبْدٍ أَيْضًا قَالَ: حَدَّثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أُمَّ مُحَمَّدٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ لاَ يَرْقُدُ لَيْلًا وَلاَ نَهَارًا فَيَسْتَيْقِظُ إِلاَّ اسْتَاكَ قَبْلَ الْوُضُوءِ.

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أُمَّ مُحَمَّدٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يُكْنَى أَبَا عَبْدٍ أَيْضًا ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ أَبُو سَهْلٍ،

1407- حَدَّثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: وَيُذْكَرُ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، مِثْلَ حَدِيثِ النَّضْرِ عَنِ الْمُبَارَكِ (1) سَوَاءً. _حاشية__________ (1) جاء في المخطوط "ابن المبارك" وهو خطأ، انظر ما تقدم من حديث (826) .

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، مِثْلَ حَدِيثِ النَّضْرِ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أُمِّ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← هَمَّامٌ، ← وَيُذْكَرُ ← إِسْحَاقُ