Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2424- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي حُلِيًّا، وَإِنَّ فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ أَيْتَامًا أَفَأَجْعَلُ زَكْوَةَ حُلِيِّ فِيهِمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَتْ: ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← جَرِيرٌ

2425- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّ فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ لِي أَوْ بَنِي أَخٍ لِعَبْدِ اللهِ أَفَأَجْعَلُ زَكْوَةَ مَالِي فِيهِمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ الْمُفَضَّلُ: شَكَّ الْمُغِيرَةُ فِي بَنِي أَخِيهَا، أَوْ بَنِي أَخِي عَبْدِ اللهِ.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← الْفَضْلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2426- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّهُ مُخِفٌّ ذُو أَكْلٍ لِعَبْدِ اللهِ، أَفَيُجْزِئُنِي أَنْ أَجْعَلَ صَدَقَةَ مَالِي فِيهِمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

نَعَمْ ← إِنَّهُ مُخِفٌّ ذُو أَكْلٍ لِعَبْدِ اللهِ، أَفَيُجْزِئُنِي أَنْ أَجْعَلَ صَدَقَةَ مَالِي فِيهِمْ؟ ← جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2427- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ، عَنِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ (1) مِنْ أَكْثَرِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدَيْنِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ: سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الصَّدَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَيَتَامَى فِي حُجُورِنَا، فَقَالَ: لاَ، بَلْ سَلِيهِ أَنْتِ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْبَابِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلاَلٌ، فَقُلْنَا لَهُ: سَلْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَيُجْزِئُ عَنَّا مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَيَتَامَى فِي حُجُورِنَا؟ فَدَخَلَ بِلاَلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ بِالْبَابِ؟ فَقَالَ: زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ، وَامْرَأَةٌ أُخْرَى تَسْأَلاَنِكَ: أَتُجْزِئُ عَنْهُمَا مِنَ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَيَتَامَى فِي حُجُورِهِمَا؟ [فَقَالَ] (2): فِيهِمَا أَجْرُ الصَّدَقَةِ وَأَجْرُ الْقَرَابَةِ. _حاشية__________ (1) في الأصل "فإنكِ"، والتصويب من مصادر التخريج. (2) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، أضفته من مصادر التخريج لما يقتضيه السياق.

زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرٍو، وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2428- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنِ ابْنِ جُعْدُبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَعْطَاهَا حِلاَبَ أَرْبَعِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ بِخَيْبَرَ، فَأَتَاهَا عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فَقَالَ لَهَا: إِنْ وَفَّيْتُكُهَا هَاهُنَا بِالْمَدِينَةِ، وَأَتَوَفَّاهَا مِنْكَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَتْ: حَتَّى أَسْأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: كَيْفَ بِالضَّمَانِ. قَالَ وَكِيعٌ: وَهَذِهِ السَّفْتَجَةُ، وَهِيَ مَكْرُوهَةٌ.

زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← ابْنِ جُعْدُبَةَ، ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← وَكِيعٌ،

2429- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيٍّ الْجُهَنِيَّةِ قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ، لَوْلاَ أَنَّكُمْ [تُشْرِكُونَ] (1)؟ فَقَالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: تَقُولُونَ: وَالْكَعْبَةِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، ثُمَّ قَالَ: إِذَا حَلَفْتُمْ فَقُولُوا: وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ قَالَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا، قَالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، قَالَتْ: فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَيْئًا ثُمَّ قَالَ: مَنْ قَالَ مِنْكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: ثُمَّ شِئْتَ.

مِنْكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: ثُمَّ شِئْتَ. ← مَنْ ← فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ شَيْئًا ثُمَّ ← تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ ← وَمَا ذَاکَ ← نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا، ← إِذَا حَلَفْتُمْ فَقُولُوا: وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ ← تَقُولُونَ: وَالْكَعْبَةِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ ← وَمَا ذَاکَ ← نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ، لَوْلاَ أَنَّكُمْ [تُشْرِكُونَ] ← جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← قتيلة بنت صيفي الجهنية ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

2430- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيٍّ،- قَالَ: وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً، وَزَادَ: قَالَ فِي كَلاَّ الْقَوْلَيْنِ: سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ، وَمَا ذَاكَ؟ وَقَالَ: وَمَنْ قَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ بَيْنَهُمَا: ثُمَّ شِئْتَ. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفين من مصادر التخريج.

وَمَنْ ← فِي كَلاَّ الْقَوْلَيْنِ: سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ، وَمَا ذَاكَ؟ ← مِثْلَهُ سَوَاءً، وَزَادَ: ← جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، ← قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيٍّ،- ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← الْمُقْرِئُ

2431- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَّا ؛ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: لاَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ: لَوْلاَ اللَّهُ وَفُلاَنٌ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلا فَلْيَقُلْ: وَلَوْلاَ اللَّهُ ثُمَّ فُلاَنٌ.

لَا۔ ← النَّبِيَّ يَخْطُبُ وَهُوَ ← أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَّا أَنَّهَا ← عبد الله بن يسار الجهني ← أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ ← أحمد بن أيوب

2432- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ: ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَقَدْ صَنَعَتْ مُرَيْقَةً، فَأَصَابَتْ بَدَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَوْلا لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، فَلَمَّا كَانَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ قَالَتْ أُمِّي: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ.

أُمِّي ← رَسُولُ اللهِ قَوْلا لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، فَلَمَّا كَانَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ← ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ وَقَدْ صَنَعَتْ مُرَيْقَةً، فَأَصَابَتْ بَدَنِي، ← مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،

2433- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنٍ لِحُذَيْفَةَ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ، قَالَتْ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَأَتَيْتُهُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، وَقَدْ عَلَّقَ سِقَاءً وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَى فُؤَادِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ آذَاكَ هَذَا، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَهُ عَنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ بَلاَءً الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.

عَمَّةٍ لَهُ ← ابن لحذيفة ← خيثمة ← حصين بن عبد الرحمن السلمي ← جَرِيرٌ

2434- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ فَاطِمَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَعُودُهُ فِي نِسْوَةٍ، وَقَدْ عَلَّقَ سِقَاءً، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ أَعُودُهُ فِي نِسْوَةٍ، وَقَدْ عَلَّقَ سِقَاءً، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← عَمَّتِهِ فَاطِمَةَ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ← حُصَيْنٍ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

2435- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَعَ نِسْوَةٍ، فَإِذَا هُوَ قَدْ عَلَّقَ سِقَاءً يَقْطُرُ عَلَيْهِ مِنْ مَائِهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاَءً الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.

عَمَّتِهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← حُصَيْنٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ