Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2496- أخبرنا أبو عامر العقدي، عَبد الملك بن عَمْرو، حَدَّثَنا محمد بن طلحة بن مصرف، عَن حميد بن وهب، عَن ابن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مر برجل قد خضب بالحناء فقال: ما أحسن هذا، ثُم مر بآخر قد خضب بالحناء والكتم فقال: هذا أحسن من هذا، ثُم مر بآخر قد خضب بالصفرة فقال: هذا أحسن من هذا كله. قال: فكان طاووس يخضب بصفرة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← أبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو،

2497- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما بقي فلأولي ذكر.

اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما بقي فلأولي ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2498- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: ألحقوا الفرائض أهلها فما تركت الفرائض فهو لأولى رجل ذكر.

ألحقوا الفرائض أهلها فما تركت الفرائض فهو لأولى رجل ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2499- أخبرنا عَبد الله بن شيرويه، حَدَّثَنا عَبد الله بن معاوية الجمحي، حَدَّثَنا وهيب، بهذا الإسناد نحوه. قال إسحاق: يعني من قبل الذكر لأن العصبة لا تكون منهم.

إسحاق: يعني من قبل الذكر لأن العصبة لا تكون منهم. ← وهيب، بهذا الإسناد نحوه. ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ

2500- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: العائد في هبته كالكلب يقيء، ثُم يعود في قيئه.

العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2501- أخبرنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا الأوزاعي، عَن أبي جعفر، محمد بن علي، عَن سعيد بن المُسَيَّب، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: العائد في هبته كالكلب يقيء، ثُم يعود فيه.

العائد في هبته كالكلب يقيء، ثُم يعود فيه. ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2502- أخبرنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا حسين المعلم، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن طاووس، عَن ابن عُمَر، وابن عَبَّاس، قالا: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يحل لأحد أن يعطي عطيه فيعود فيها إلاَّ الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية، ثُم يعود فيها كمثل الكلب يقيء، ثُم يعود في قيئه.

ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2503- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا إبراهيم بن نافع، عَن الحسن بن مسلم، عَن طاووس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلاَّ الوالد.

طَاوُوسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← وَكِيعٌ،

2504- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس ؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نكح ميمونة وهو حرام.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2505- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، عَن عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم احتجم وأعطى الحجام أجره.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2506- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نكح ميمونة وهو حرام.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

2507- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم احتجم وأعطى الحجام أجره.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي